木落归本

mù luò guī běn

Return to the tree

“木落归本”的成语拼音为：mù luò guī běn，注音：ㄇㄨˋ ㄌㄨㄛˋ ㄍㄨㄟㄅㄣˇ，词性：作谓语、宾语、定语；比喻事物有一定的归宿，年代：古代成语，出处：东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”，基本解释：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。，例句：唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中有句：“野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒城。”形容木落归本，虽然遭受了火灾，但只要春风吹来，又会重新生长。

拼音	mù luò guī běn
注音	ㄇㄨˋ ㄌㄨㄛˋ ㄍㄨㄟㄅㄣˇ
词性	作谓语、宾语、定语；比喻事物有一定的归宿
英文	Return to the tree
年代	古代成语
解释	犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
出处	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
例句	唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中有句：“野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒城。”形容木落归本，虽然遭受了火灾，但只要春风吹来，又会重新生长。

上一个成语：木鸡养到

下一个成语：木讷寡言

以"本"字开头的成语接龙(顺接)

本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末离：本旨相同而途径不同。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
本乡本土：指本地，家乡。
本相毕露：原形完全显露了出来。
本小利微：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
本性难移：移：改变。本质难于改变。
本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。

以"木"字结尾的成语接龙(逆接)

池鱼林木：比喻无辜而受连累，遭祸害。
触石决木：比喻莽撞蛮干。
大兴土木：兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
蜚瓦拔木：形容风力迅猛。
诽谤之木：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
逢场竿木：比喻偶尔凑凑热闹的人。
浮石沉木：比喻是非颠倒。
故家乔木：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
画地刻木：比喻进监狱，受审讯。
教猱升木：猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
枯株朽木：株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
良禽择木：比喻贤者择主而事。
鸣雁直木：古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔木：比喻仕进达于高位。
迁于乔木：迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
青黄沟木：为无心仕进的典故。
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非土木：指人是有思想感情的。
声振林木：形容歌声或乐器声高亢宏亮。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
心如槁木：犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
朽株枯木：比喻衰朽的力量或衰老无用的人。同“枯木朽株”。
一草一木：比喻极微小的东西。
依草附木：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
依丱附木：比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
移花接木：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
倚草附木：①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
圆孔方木：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
斩竿揭木：犹言斩木揭竿。