木讷寡言
mù nè guǎ yán
taciturn and uncommunicative
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“木讷寡言”的成语拼音为:mù nè guǎ yán,注音:ㄇㄨˋ ㄣㄜˋ ㄍㄨㄚˇ ㄧㄢˊ,词性:形容词,年代:现代成语,出处:《晋书·葛洪传》:“为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。”,基本解释:木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。,例句:宋代·陆游《游山西村》:“山家木讷寡言,若车马雷霆。”
拼音
mù nè guǎ yán
注音
ㄇㄨˋ ㄣㄜˋ ㄍㄨㄚˇ ㄧㄢˊ
词性
形容词
英文
taciturn and uncommunicative
年代
现代成语
解释
木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
出处
《晋书·葛洪传》:“为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。”
例句
宋代·陆游《游山西村》:“山家木讷寡言,若车马雷霆。”
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木落归本
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明廉暗察
以"
言
"字开头的成语接龙(顺接)
言必信,行必果
:
信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
言必有据
:
言:说话;据:依据。说话一定要有根据。
言必有物
:
指言论或文章内容充实。
言必有中
:
中:正对上。指一说话就能说到点子上。
言不达意
:
说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
言不逮意
:
说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
言不二价
:
货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
言不顾行
:
说话与行事不相符合。
言不及行
:
指言行不一。
言不及义
:
及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
言不尽意
:
情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。
言不由中
:
指心口不一致。同“言不由衷”。
言不由衷
:
由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
言出法随
:
言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
言出祸从
:
话一出口,祸患随之而来。
言出祸随
:
话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。
言传身教
:
言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
言从计纳
:
讲的话、出的主意,都听从采纳。
言从计听
:
形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计行
:
形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言颠语倒
:
说话颠三倒四。
言多必失
:
话说多了一定有失误。
言多伤行
:
话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。
言多伤幸
:
话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
言多伤倖
:
话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
言而不信
:
说话不讲信用。
言而无文,行之不远
:
文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
言而无信
:
说话不算数,没有信用。
言而有信
:
说话靠得住,有信用。
言发祸随
:
话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。
言方行圆
:
指言论正直而行为圆滑。
言芳行洁
:
指言行高洁。
言高语低
:
说话不知轻重,没有分寸。
言寡尤,行寡悔
:
指说话做事很少犯错误。
言归和好
:
指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好
:
言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
言归正传
:
正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言过其实
:
实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
言和意顺
:
言语和顺,情意相谐。
言简义丰
:
语言简练,含意丰富。
言简意该
:
形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
言简意赅
:
赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
言简意少
:
简:简练。语言简洁,内容贫乏。
言简意深
:
言辞简练,含意深刻。
言近意远
:
话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。
言近旨远
:
旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
言近指远
:
话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。
言来语去
:
指谈笑时你一言我一语,彼此应对。
言类悬河
:
形容能言善辩,说话滔滔不绝。
言论风生
:
形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
言气卑弱
:
说话的态度谦虚温顺。
言清行浊
:
清:清高;浊:浑浊,指低下。说的是清白好话,十的是污浊坏事。形容人言行不一。
言人人殊
:
殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
言若悬河
:
形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
言三语四
:
言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
言十妄九
:
形容说话虚妄不实。
言是人非
:
指言论无可非议,但为人不可取。
言谈举止
:
人的言语、举动、行为。
言谈林薮
:
林薮:人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
言提其耳
:
揪着他耳朵。指恳切地教诲。言,助词。
言听计从
:
听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言听计行
:
形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听计用
:
形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言听谋决
:
指说的话听从照办,出的主意决定实行。
言听事行
:
指说话能听从,事情能执行。
言听行从
:
指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言外之味
:
语言中含而不露的深长意味。
言外之意
:
指有这个意思,但没有在话里明说出来。
言为心声
:
言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
言文行远
:
言辞有文采,才能传播远方或影响后世。
言无不尽
:
把内心的话说尽,毫不保留。
言无二价
:
货物的价钱说一不二。
言无伦次
:
语言杂乱无章。
言笑不苟
:
不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
言笑晏晏
:
说说笑笑,和柔温顺。
言笑自如
:
谈笑如常,十分镇定。
言笑自若
:
谈笑如常,十分镇定。
言信行果
:
说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”
言行抱一
:
犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不贰
:
犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不符
:
说的和做的不相符合。
言行不一
:
说的是一套,做的又是另外一套。
言行计从
:
说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
言行若一
:
说的和做的完全一个样。指人表里如一。
言行相悖
:
说话和行动不一致,互相矛盾。
言行相符
:
说的和做的相符合。
言行相副
:
说的和做的相符合。同“言行相符”。
言行相顾
:
指言行不互相矛盾。
言行相诡
:
诡:违反,违背。说的和做的相违背。指言行不一。
言行信果
:
说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。
言行一致
:
说的和做的完全一个样。
言扬行举
:
根据德行和名声来选择人才。
言犹在耳
:
犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
言有尽而意无穷
:
指诗文含义深刻,令人品味不尽。
言与心违
:
言语与心意相违背。
言语道断
:
原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语路绝
:
犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
言语妙天下
:
形容言语非常精妙。
言约旨远
:
言辞简练,含意深远。
言者不知
:
指多言多语的人缺乏智能。
言者弗知
:
指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
言者无罪,闻者足戒
:
指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
言者谆谆,听者藐藐
:
谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之不文,行之不远
:
文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
言之不预
:
没有预先说明。
言之成理
:
之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
言之过甚
:
话说得太过头了。
言之无文,行而不远
:
文章没有文采,就不能流传很远。
言之无文,行之不远
:
说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
言之无物
:
指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
言之有故
:
所说的话有根据。同“言之成理”。
言之有礼
:
说的话有道理。
言之有理
:
说的话有道理。
言之有物
:
物:内容。文章或讲话有具体内容。
言之有序
:
说话和写文章很有条理。
言之凿凿
:
凿凿:确实。形容说得非常确实。
言之谆谆,听之藐藐
:
说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
言中事隐
:
指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
言重九鼎
:
形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。
以"
木
"字结尾的成语接龙(逆接)
池鱼林木
:
比喻无辜而受连累,遭祸害。
触石决木
:
比喻莽撞蛮干。
大兴土木
:
兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。
蜚瓦拔木
:
形容风力迅猛。
诽谤之木
:
诽谤:引以为谏言;木:木牌。在交通要塞竖立木牌,让人们写上谏言。
逢场竿木
:
比喻偶尔凑凑热闹的人。
浮石沉木
:
比喻是非颠倒。
故家乔木
:
①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
画地刻木
:
比喻进监狱,受审讯。
教猱升木
:
猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
枯株朽木
:
株:露出地面的树根。朽:腐朽,腐烂。枯死的树桩,腐朽的树木。比喻衰朽的,没有多大用处的人或物。
连理之木
:
不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
良禽择木
:
比喻贤者择主而事。
鸣雁直木
:
古人认为雁随阳而处,木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔木
:
比喻仕进达于高位。
迁于乔木
:
迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
青黄沟木
:
为无心仕进的典故。
人非草木
:
指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非土木
:
指人是有思想感情的。
声振林木
:
形容歌声或乐器声高亢宏亮。
死灰槁木
:
冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。
泰山梁木
:
象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
亡猿祸木
:
比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木
:
比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
无源之水,无本之木
:
源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
心如槁木
:
犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
行将就木
:
行将:将要;木:指棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了。
朽株枯木
:
比喻衰朽的力量或衰老无用的人。同“枯木朽株”。
一草一木
:
比喻极微小的东西。
依草附木
:
原指鬼神有所依凭,擅作威福。后比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。
依丱附木
:
比喻凭借他人势力,为非作歹。也比喻不能自立,依靠别人。同“依草附木”。
移花接木
:
把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
倚草附木
:
①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
圆孔方木
:
把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
斩竿揭木
:
犹言斩木揭竿。
相关汉字解释
木
讷
寡
言
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甘居人后
生公说法
妙舞清歌
安邦治国
披沙拣金
不在话下
避实就虚
酒病花愁
独得之见
道尽途殚
有本有原
东山之志
论千论万
始终若一
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卑不足道
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甘心瞑目
巴前算后
奥妙无穷
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铸山煮海
卑鄙无耻
陆海潘江
肝脑涂地
燕子衔食
度外之人
源源不绝
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杀一利百
迁思回虑
日长似岁
粮尽援绝
水软山温
抹一鼻子灰
一叶障目,不见泰山
车水马龙
口如悬河
愁云惨淡
如闻其声,如见其人
出死断亡
金相玉映
百代过客
春和景明
诺诺连声
生花妙笔
如日中天
大辩若讷
天年不测
雨消云散
不可胜道
昏昏默默
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连宵彻曙
犬马之年
阐扬光大
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鸟骇鼠窜
百依百随
诈奸不及
陡壁悬崖
泪下如雨
进退裕如
无所顾惮
行成于思
急敛暴征
感慨系之
忘年之好
铭心镂骨
人欢马叫
风声鹤唳
没齿无怨
波属云委
重门击柝
蜂拥而来
鸾歌凤舞
全无心肝
清身洁己
入吾彀中
白沙在涅,与之俱黑
尾大难掉
闷闷不乐
默契神会
反复推敲
弘奖风流
目迷五色
不识抬举
范张鸡黍
尽入彀中
三夫成市虎
颓垣废井
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云蒸龙变
止暴禁非
潜移暗化
书生之见
沛雨甘霖
人一己百
日月逾迈
数白论黄
乐行忧违
避俗趋新
推三推四
轶事遗闻
八万四千
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