本乡本土

běn xiāng běn tǔ

one 's local district

“本乡本土”的成语拼音为：běn xiāng běn tǔ，注音：ㄅㄣˇ ㄒㄧㄤㄅㄣˇ ㄊㄨˇ，词性：联合式；作定语；指家乡，年代：古代成语，出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”，基本解释：指本地，家乡。，例句：就是～的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百回

拼音	běn xiāng běn tǔ
注音	ㄅㄣˇ ㄒㄧㄤㄅㄣˇ ㄊㄨˇ
词性	联合式；作定语；指家乡
英文	one 's local district
年代	古代成语
解释	指本地，家乡。
出处	明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》：“你老人家女儿多，不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的，怎舍得与异乡人做小？”
例句	就是～的人，除非不做官还使得，要是做官的，谁保的住总在一处。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百回

上一个成语：本同末异

下一个成语：本相毕露

以"土"字开头的成语接龙(顺接)

土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
土崩鱼烂：鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。
土扶成墙：比喻人应该互相扶助。
土豪劣绅：土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
土鸡瓦狗：比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
土鸡瓦犬：用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
土阶茅茨：比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。
土阶茅屋：泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗：泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。
土木形骸：形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
土偶蒙金：在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
土穰细流：土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土壤细流：比喻微不足道的事物。
土生土长：当地生长的。
土洋结合：把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。

以"本"字结尾的成语接龙(逆接)

邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
积基树本：缔造基础，树立根本。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
寻源讨本：指穷本溯源。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。