本枝百世

běn zhī bǒi shì

hundred generations of root and branches

“本枝百世”的成语拼音为：běn zhī bǒi shì，注音：ㄅㄣˇ ㄓㄅㄞˇ ㄕˋ，词性：作谓语、宾语；指子孙很多，年代：古代成语，出处：见“本支百世”。，基本解释：指子孙昌盛，百代不衰。，例句：据彼河洛，统四海焉，～，位天子焉。 ★汉·张衡《南都赋》

拼音	běn zhī bǒi shì
注音	ㄅㄣˇ ㄓㄅㄞˇ ㄕˋ
词性	作谓语、宾语；指子孙很多
英文	hundred generations of root and branches
年代	古代成语
解释	指子孙昌盛，百代不衰。
出处	见“本支百世”。
例句	据彼河洛，统四海焉，～，位天子焉。 ★汉·张衡《南都赋》

上一个成语：本支百世

下一个成语：坌鸟先飞

以"世"字开头的成语接龙(顺接)

世代书香：世世代代都是读书人家。
世道人情：泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世道人心：社会的风气，人们的思想。
世风日下：指社会风气一天不如一天。
世济其美：指后代继承前代的美德。
世扰俗乱：社会骚乱，风气败坏。
世上无难事：天下没有难事。
世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
世俗之见：世人的庸俗见解。
世态人情：社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
世态炎凉：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世异时移：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
世掌丝纶：后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。

以"本"字结尾的成语接龙(逆接)

邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
积基树本：缔造基础，树立根本。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
寻源讨本：指穷本溯源。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。