本同末异

běn tóng mò yì

The same as the last

“本同末异”的成语拼音为：běn tóng mò yì，注音：ㄅㄣˇ ㄊㄨㄥˊ ㄇㄛˋ ㄧˋ，词性：作宾语、定语；指大致相同，年代：古代成语，出处：魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”，基本解释：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。，例句：唐代·李商隐《无题》诗：“高阁客竟去，小妾初长成。同居长幼别，同病短长生。相忆仍如昨，此生非我荣。知君不可见，尽日有青萍。”

拼音	běn tóng mò yì
注音	ㄅㄣˇ ㄊㄨㄥˊ ㄇㄛˋ ㄧˋ
词性	作宾语、定语；指大致相同
英文	The same as the last
年代	古代成语
解释	本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
出处	魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
例句	唐代·李商隐《无题》诗：“高阁客竟去，小妾初长成。同居长幼别，同病短长生。相忆仍如昨，此生非我荣。知君不可见，尽日有青萍。”

上一个成语：本同末离

下一个成语：本乡本土

以"异"字开头的成语接龙(顺接)

异宝奇珍：珍异难得的宝物。
异草奇花：原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
异地相逢：异地：他乡。在他乡相遇。
异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
异乎寻常：异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。
异军特起：另组一支军队，自树一帜。比喻突然兴起的新生力量。亦作异军突起。
异军突起：异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。
异口同声：不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
异口同韵：指大家说得都一样。同“异口同音”。
异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异名同实：名称不同，实质一样。
异木奇花：珍奇的花草树木。
异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
异涂同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
异香扑鼻：不同寻常的香味扑鼻而来。
异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

以"本"字结尾的成语接龙(逆接)

邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
积基树本：缔造基础，树立根本。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
寻源讨本：指穷本溯源。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。