本同末离

běn tóng mò lí

The same as the last

“本同末离”的成语拼音为：běn tóng mò lí，注音：ㄅㄣˇ ㄊㄨㄥˊ ㄇㄛˋ ㄌㄧˊ，词性：作宾语、定语；指大致相同，年代：古代成语，出处：《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”，基本解释：本旨相同而途径不同。，例句：汉·班固《汉书·赵韩候传》：“汉同末离，以六合为一，四夷来民，非才力之所能驱服也。”

拼音	běn tóng mò lí
注音	ㄅㄣˇ ㄊㄨㄥˊ ㄇㄛˋ ㄌㄧˊ
词性	作宾语、定语；指大致相同
英文	The same as the last
年代	古代成语
解释	本旨相同而途径不同。
出处	《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
例句	汉·班固《汉书·赵韩候传》：“汉同末离，以六合为一，四夷来民，非才力之所能驱服也。”

上一个成语：本末源流

下一个成语：本同末异

以"离"字开头的成语接龙(顺接)

离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
离合悲欢：泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。
离魂倩女：倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
离经叛道：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
离经畔道：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
离离矗矗：浓密挺拔的样子。
离鸾别凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。
离鸾别鹄：比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
离鸾别鹤：比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
离奇古怪：十分奇特少见。
离情别绪：分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
离群索居：索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。
离山调虎：比喻用计谋调动对方离开原地。
离世遁上：超脱世俗，回避君上。
离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。
离世异俗：指超脱世俗。
离蔬释屩：比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。
离蔬释蹻：离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。
离题万里：形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。
离析分崩：形容国家、集团或组织分裂瓦解。
离析涣奔：形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。
离弦走板：比喻言行偏离公认的准则。
离乡背井：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
离乡背土：离开家乡到外地。同“离乡别土”。
离乡别井：离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离乡别土：离开家乡到外地。同“离乡背井”。
离心离德：心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。

以"本"字结尾的成语接龙(逆接)

邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
积基树本：缔造基础，树立根本。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
寻源讨本：指穷本溯源。
元元本本：元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。