得人者昌，失人者亡

dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng

Those who gain will prosper, while those who lose will perish

“得人者昌，失人者亡”的成语拼音为：dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng，注音：ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ，ㄕㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ，词性：作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者，年代：古代成语，出处：唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”，基本解释：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。，例句：《后汉书·董卓传》中记载了董卓篡夺政权后，大肆杀害忠于汉室的朝廷官员，其中一句话是：“这是得人者昌，失人者亡的例子。”

拼音	dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng
注音	ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ，ㄕㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ
词性	作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者
英文	Those who gain will prosper, while those who lose will perish
年代	古代成语
解释	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
出处	唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
例句	《后汉书·董卓传》中记载了董卓篡夺政权后，大肆杀害忠于汉室的朝廷官员，其中一句话是：“这是得人者昌，失人者亡的例子。”

上一个成语：得人死力

下一个成语：得胜回朝

以"亡"字开头的成语接龙(顺接)

亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家：国家覆灭、家庭毁灭。
亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声：指淫靡的音乐。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
亡魂丧魄：形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

以"得"字结尾的成语接龙(逆接)

安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
昂然自得：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
遨翔自得：指自由自在的样子。
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
楚弓楚得：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
楚弓复得：比喻失物复得。
垂手而得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
垂手可得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
寸利必得：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
疾走先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
疾足先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。
捷足先得：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
解人难得：解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
名不虚得：指盛名非凭空取得。
七开八得：形容反反复复，十分周备。
气满志得：指志愿实现，心满意足。
器满意得：骄傲自大、得意忘形的样子。
千虑一得：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
神领意得：形容领悟透彻。
贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
陶然自得：自己觉得快意。
唾手可得：唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。
逍遥自得：无拘无束，安闲自得。
心安理得：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
心满意得：心中满足，洋洋得意。
欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。
欣欣自得：犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
轩轩甚得：轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。
扬扬自得：十分得意的样子。
洋洋自得：犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。
一蹴而得：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
一举两得：做一件事得到两方面的好处。
一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
意满志得：因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。
意气相得：形容志趣极其相合。
优游自得：指悠闲如意。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
愚者千虑，必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚者千虑，或有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑，亦有一得：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
志满气得：犹志得意满。
志满意得：志向实现，心满意足。
自业自得：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。