亡羊之叹

wáng yáng zhī tàn

lamentation over lost sheep

“亡羊之叹”的成语拼音为：wáng yáng zhī tàn，注音：ㄨㄤˊ ㄧㄤˊ ㄓㄊㄢˋ，词性：名词短语；作主语、宾语、定语；含贬义，年代：古代成语，出处：《列子·说符》“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”，基本解释：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。，例句：《孟子·公孙丑上》：“或问曰：‘以德行天下，弗失人心，亦乐乎？’孟子曰：‘乐也。’问曰：‘失人心何以，则亡羊之叹乎？’孟子曰：‘夫子异之矣！失羊而乃叹，失人心而不叹，何也？’”

拼音	wáng yáng zhī tàn
注音	ㄨㄤˊ ㄧㄤˊ ㄓㄊㄢˋ
词性	名词短语；作主语、宾语、定语；含贬义
英文	lamentation over lost sheep
年代	古代成语
解释	亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
出处	《列子·说符》“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”
例句	《孟子·公孙丑上》：“或问曰：‘以德行天下，弗失人心，亦乐乎？’孟子曰：‘乐也。’问曰：‘失人心何以，则亡羊之叹乎？’孟子曰：‘夫子异之矣！失羊而乃叹，失人心而不叹，何也？’”

上一个成语：亡羊得牛

下一个成语：亡猿祸木

以"叹"字开头的成语接龙(顺接)

叹观止矣：用来赞美看到的事物好到了极点。
叹老嗟卑：感叹年已老大而犹未显达。
叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

以"亡"字结尾的成语接龙(逆接)

出死断亡：指效死捐生。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。
继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
进退存亡：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
名存实亡：名义上还存在，实际上已消亡。
取乱存亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡：古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
若存若亡：有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
若有所亡：若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者昌，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者昌，逆之者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
同生死，共存亡：一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。
危急存亡：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
鱼烂而亡：鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
鱼烂取亡：鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。