器满意得

qì mǎn yì dé

Contentment

“器满意得”的成语拼音为：qì mǎn yì dé，注音：ㄑㄧˋ ㄇㄢˇ ㄧˋ ˙ㄉㄜ，词性：作宾语、定语；指人骄傲，年代：古代成语，出处：晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。”，基本解释：骄傲自大、得意忘形的样子。，例句：唐代杜甫《秋夜将晓天气凉》诗中有句：“真珠发大车，器满意得蹙金猿。”意思是指真珠散落在大车上，器具已满，心满意足地蹙起金猿（指坐起供桌上的金猿）。

拼音	qì mǎn yì dé
注音	ㄑㄧˋ ㄇㄢˇ ㄧˋ ˙ㄉㄜ
词性	作宾语、定语；指人骄傲
英文	Contentment
年代	古代成语
解释	骄傲自大、得意忘形的样子。
出处	晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。”
例句	唐代杜甫《秋夜将晓天气凉》诗中有句：“真珠发大车，器满意得蹙金猿。”意思是指真珠散落在大车上，器具已满，心满意足地蹙起金猿（指坐起供桌上的金猿）。

上一个成语：器满将覆

下一个成语：器满则覆

以"得"字开头的成语接龙(顺接)

得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
得不补失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿丧：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得不酬失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得尺得寸：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得寸得尺：指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。
得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得马生灾：指因福而得祸。
得马失马：指世事多变，得失无常。
得马折足：指因福而得祸。
得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。
得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败：指得与失，成功与失败。
得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失相半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得天独厚：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有：指前所未有，今始得之。
得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得意忘象：指只取其精神而无视其形式。
得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意扬扬：形容非常得意的样子。
得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之色：得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
得鱼忘荃：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得鱼忘筌：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
得月较先：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

以"器"字结尾的成语接龙(逆接)

冰炭不同器：冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
不成器：器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
斗筲之器：筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
凡偶近器：指平庸之辈；普通人才。
工欲善其事，必先利其器：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
工欲善其事，必先利其器：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
瑚琏之器：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
怀才抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。
怀材抱器：犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。
积厚成器：指根基深厚，养成才干。
将相之器：将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
上根大器：佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。
十八般兵器：本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
投鼠忌器：投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
熏莸不同器：熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。
熏莸同器：熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。
薰莸不同器：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
薰莸同器：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。
一十八般兵器：泛指各种兵器。
玉不琢，不成器：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
掷鼠忌器：犹言投鼠忌器。