分毫不值

fēn háo bù zhí

No value

“分毫不值”的成语拼音为：fēn háo bù zhí，注音：ㄈㄣㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ，词性：作谓语、定语；指没有价值，年代：近代成语，出处：《天雨花》第二七回：“人间信佛者多，谤佛者少，惟左丞相不信虚无，专辟佛教，说我等寂灭门中，分毫不值。”，基本解释：形容没有任何价值。同“分文不直”。，例句：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·旁述》：“余虽分毫不值，犹有短长。”

拼音	fēn háo bù zhí
注音	ㄈㄣㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄓˊ
词性	作谓语、定语；指没有价值
英文	No value
年代	近代成语
解释	形容没有任何价值。同“分文不直”。
出处	《天雨花》第二七回：“人间信佛者多，谤佛者少，惟左丞相不信虚无，专辟佛教，说我等寂灭门中，分毫不值。”
例句	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·旁述》：“余虽分毫不值，犹有短长。”

上一个成语：分毫不爽

下一个成语：分毫无爽

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安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
白黑不分：比喻清浊混乱，是非不明。
百口难分：即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
备多力分：防备的地方多了，力量就会分散。
冰解壤分：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
待时守分：待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
豆剖瓜分：象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
分久必合，合久必分：指人或事物变化无常，分合无定。
甘贫守分：甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
瓜剖豆分：象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。
瓜区豆分：犹言区分有序。
瓜字初分：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
混沌不分：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
泾渭不分：泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
泾渭自分：比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
镜破钗分：比喻夫妻失散、离异。
兰艾难分：兰：香草名，比喻贤者；艾：臭草，比喻小人。好人、坏人难于分清。
类聚群分：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
良莠不分：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
量己审分：估量自己，省察本分。
目别汇分：指分门别类。
难解难分：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难舍难分：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
恰如其分：指办事或说话正合分寸。
秋色平分：比喻双方各得一半，不分上下。
去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
十二万分：形容程度极深。
适如其分：犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
条贯部分：指条理贯穿，部位分明。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
轩轾不分：轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
有口难分：分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
玉石不分：比喻好坏不分。
皂白不分：不分黑白，不分是非。
正名定分：辨正名分，使名实相符。
枝布叶分：比喻后裔支派分布甚广。