一纸空文

yī zhǐ kōng wén

a mere scrap of paper

“一纸空文”的成语拼音为：yī zhǐ kōng wén，注音：ㄧㄓˇ ㄎㄨㄙㄨㄣˊ，词性：偏正式；作主语、宾语；含贬义，年代：近代成语，出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十回：“活佛喇嘛毫无见识，一任外人播弄，徒凭袁总统一纸空文，岂即肯拱手听命，就此安静么？”，基本解释：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。，例句：明代·罗贯中《三国演义》：“今袁公路一纸空文，未免夸大其辞。”

拼音	yī zhǐ kōng wén
注音	ㄧㄓˇ ㄎㄨㄙㄨㄣˊ
词性	偏正式；作主语、宾语；含贬义
英文	a mere scrap of paper
年代	近代成语
解释	只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
出处	蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十回：“活佛喇嘛毫无见识，一任外人播弄，徒凭袁总统一纸空文，岂即肯拱手听命，就此安静么？”
例句	明代·罗贯中《三国演义》：“今袁公路一纸空文，未免夸大其辞。”

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以"文"字开头的成语接龙(顺接)

文不对题：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文采风流：横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文弛武玩：文武官员玩忽职守。
文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺：指琴、棋、书、画。
文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过其实：文辞浮夸，不切实际。
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶：掩饰奸诈，助长恶行。
文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文君司马：后指相爱的情人或夫妻。
文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文理不通：指文章在词句和内容方面都行不通。
文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。
文人墨客：泛指文人、文士。
文人墨士：泛指文人、文士。
文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻：指文人之间互相看不起。
文人学士：泛指文人、文士。
文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
文山会海：形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文深网密：用法严刻，法网严密。
文丝不动：一点儿也不动。
文似其人：文章的风格与作者本人相似。
文搜丁甲：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文通残锦：比喻剩下不多的才华。
文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
文武差事：比喻明劫暗偷。
文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才：文才与武功同时具备的人才。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文星高照：比喻文运亨通。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文章经济：文章和经世济民之才。
文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章钜公：文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
文章魁首：魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章山斗：指文章为人所宗仰。
文章宿老：宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章憎命：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文章宗工：为人所宗的文章高手。
文章宗匠：为人宗仰的文章巨匠。
文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文治武功：比喻政治与军事。
文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。
文子文孙：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
文宗学府：文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
表里不一：表面与内在不一样。
表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
合二为一：指将两者合为一个整体。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
较若画一：指明确一致。
斠若画一：公平持正；整齐画一。
九九归一：归根到底。
良莠不一：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
天下第一：形容没有人能比得上。
万不失一：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一：指精纯专一。
未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。
心口不一：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
一而二，二而一：两件事看似不同，实际上却相同。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
瑜百瑕一：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
政令不一：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
终始如一：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一：自始至终都不改变。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。