文以载道

wén yǐ zài dào

writings are for conveying truth

“文以载道”的成语拼音为：wén yǐ zài dào，注音：ㄨㄣˊ ㄧˇ ㄗㄞˋ ㄉㄠˋ，词性：复杂式；作谓语；指用文章来说明道理，年代：古代成语，出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”，基本解释：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。，例句：古人说“～”，用现在的话说，写文章就是表达思想。 ★郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》

拼音	wén yǐ zài dào
注音	ㄨㄣˊ ㄧˇ ㄗㄞˋ ㄉㄠˋ
词性	复杂式；作谓语；指用文章来说明道理
英文	writings are for conveying truth
年代	古代成语
解释	载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
出处	宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
例句	古人说“～”，用现在的话说，写文章就是表达思想。 ★郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》

上一个成语：文修武偃

下一个成语：文圆质方

以"道"字开头的成语接龙(顺接)

道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短：指评论好坏是非。
道长争短：指评论好坏是非。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高德重：道德高尚，很有威信。
道高魔重：形容法力高强。
道高望重：犹言德高望重。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。
道合志同：指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道同契合：犹言道合志同。
道同义合：犹言道合志同。
道同志合：犹言道合志同。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东：指乱加谈论。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为：犹言事在人为。
道在屎溺：比喻道之无所不在。

以"文"字结尾的成语接龙(逆接)

不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不直一文：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
地下修文：旧指有才文人早死。
横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
厚貌深文：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
骥子龙文：骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
流言飞文：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
乃武乃文：本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
弄法舞文：弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
铺采摛文：指铺陈文采。
蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
身无分文：形容非常贫穷。
斯斯文文：形容举目文雅。
唾地成文：形容文思敏捷。
纬武经文：指有文有武，有治理国家的才能。
舞笔弄文：指舞文弄墨。
析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。
犀顶龟文：头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
下笔成文：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃革尚文：停息武备，注重文教。
偃武崇文：停息武备，崇尚文教。
偃武觌文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武兴文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武行文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
演武修文：指演练武艺，修习文章。
一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
余风遗文：传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
枕典席文：指以典籍为伴，勤于读书学习。
重厚少文：持重敦厚而少于文饰。
祖武宗文：祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
樽酒论文：一边喝酒，一边议论文章。