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言有尽而意无穷

yán yǒu jìn ér yì wú qióng
Words are full but meanings are endless
“言有尽而意无穷”的成语拼音为:yán yǒu jìn ér yì wú qióng,注音:ㄧㄢˊ ㄧㄡˇ ㄐㄧㄣˋ ㄦˊ ㄧˋ ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ,词性:作宾语、定语;用于书面语,年代:古代成语,出处:宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”,基本解释:指诗文含义深刻,令人品味不尽。,例句:清代·纳兰性德《赠黄尚书》词:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”
拼音 yán yǒu jìn ér yì wú qióng
注音 ㄧㄢˊ ㄧㄡˇ ㄐㄧㄣˋ ㄦˊ ㄧˋ ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ
词性 作宾语、定语;用于书面语
英文 Words are full but meanings are endless
年代 古代成语
解释 指诗文含义深刻,令人品味不尽。
出处 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”
例句 清代·纳兰性德《赠黄尚书》词:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”
上一个成语:言犹在耳
下一个成语:言与心违
以""字开头的成语接龙(顺接)
  • 穷兵黩武穷:竭尽;黩:随便,任意。随意使用武力,不断发动侵略战争。形容极其好战。
  • 穷不失义义:礼义。虽然穷困,但不失礼义。
  • 穷愁潦倒穷愁:穷困愁伤;潦倒:颓丧,失意。穷困愁苦,失意消沉。形容读书人境遇困苦,意志消沉。
  • 穷大失居形容多而不适用。
  • 穷当益坚空:穷困。处境越穷困,意志应当越坚定。
  • 穷而后工旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好。
  • 穷极思变指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
  • 穷极无聊穷极:极端;无聊:无所依托。原指光景穷困,精神无所寄托。现也形容无事可做,非常无聊。
  • 穷极要妙形容精妙到极点,多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
  • 穷寇莫追穷寇:走投无路的敌人。不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
  • 穷寇勿追不追无路可走的敌人,以免敌人情急反扑,造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
  • 穷困潦倒穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。
  • 穷理尽性原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
  • 穷年累世形容时间长久。
  • 穷年累月穷年:年初到年底;累月:持续几个月。形容接连不断,历时久远。
  • 穷鸟入怀穷鸟:困窘的鸟;怀:投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
  • 穷且益坚穷:穷困;益:更加。处境越穷困,意志应当越坚定。
  • 穷泉朽壤穷泉:泉下,地层深处;朽壤:腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
  • 穷日之力穷:意尽。原指一天之内,使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
  • 穷山恶水穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
  • 穷山僻壤壤:地。荒远偏僻的地方。
  • 穷奢极侈穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。
  • 穷奢极欲穷:极;奢:奢侈;欲:享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
  • 穷鼠啮狸啮:咬;狸:狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压,虽然敌不过,也会拼死抵抗。
  • 穷天极地比喻极边远之处。
  • 穷途潦倒潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。同“穷愁潦倒”。
  • 穷途末路穷途:处境困窘。形容到了无路可走的地步。
  • 穷途之哭本意是因车无路可行而悲伤,后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
  • 穷乡僻壤壤:地。荒远偏僻的地方。
  • 穷巷陋室穷巷:偏僻的里巷;陋室:狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
  • 穷形尽相原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。
  • 穷凶极恶穷:极端。形容极端残暴凶恶。
  • 穷阎漏屋穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
  • 穷幽极微比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
  • 穷原竟委比喻深入探求事物的始末。
  • 穷源竟委穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
  • 穷源朔流比喻探究和追溯事物的原由。
  • 穷源溯流源:河流发源的地方;溯:逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
  • 穷猿奔林穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
  • 穷猿投林穷猿:被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
  • 穷则思变原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候,就要想办法改变现状。
以""字结尾的成语接龙(逆接)
  • 背惠食言指忘恩失信。
  • 闭口不言紧闭着嘴,什么也不说。
  • 闭口无言闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵,自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
  • 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
  • 博闻辩言博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。
  • 薄唇轻言形容多嘴,说话随便。
  • 不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
  • 不恤人言不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
  • 不以人废言废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
  • 不知所言形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
  • 惨不忍言不忍心把悲惨情形说出口。
  • 畅所欲言畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
  • 沉厚寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
  • 沉静寡言性格深沉文静,不爱多说话。
  • 沉密寡言犹沉默寡言。不声不响,很少说话。
  • 沉默寡言沉默:不出声;寡:少。不声不响,很少说话。
  • 沉毅寡言沉毅:深沉宁静。深沉文静,不爱多说话。
  • 沉重寡言朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
  • 沉重少言朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
  • 成一家言指学问自成体系可派别。
  • 刍荛之言刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
  • 创意造言犹立意遣词。
  • 大辩不言大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
  • 得意忘言原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
  • 笃论高言确切高明的言论。
  • 杜口绝言犹言杜口无言。
  • 杜口无言闭住嘴巴,不出一言。
  • 敦默寡言稳重而少言语。
  • 顿腹之言犹言肺腑之言。
  • 顿口无言张口结舌,说不出话。
  • 耳食之言耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
  • 肺腑之言肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
  • 肤受之言肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
  • 附耳低言附:贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
  • 腹饱万言指学识渊博。
  • 敢怒而不敢言心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁,胸中愤怒不敢吐露。
  • 敢怒敢言敢于愤怒,又敢于说出来。
  • 敢怨而不敢言内心怨恨但不敢说出来。
  • 贵不可言旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。
  • 毫不讳言讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。
  • 急不择言急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张。
  • 季路一言比喻信用极好。
  • 缄口不言缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话。
  • 缄口无言缄口:闭着嘴。闭着嘴,不说话。
  • 金口玉言旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
  • 金口御言旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变。同“金口玉音”。
  • 金石良言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金玉良言金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 金玉之言金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
  • 酒后失言酒喝多了以后,不能自持,说了不该说的话。
  • 侃侃而言理直气壮、从容不迫地说话。
  • 课语讹言多嘴多舌,胡言乱语。
  • 口不择言指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
  • 口出大言说大话。形容说话狂妄。
  • 口出狂言嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
  • 口无择言指出口皆合道理,无需选择。
  • 苦不堪言堪:能。痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
  • 苦不可言痛苦或困苦到了极点,已经不能用言语来表达。
  • 款语温言指诚恳而温和的言辞。
  • 狂瞽之言狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
  • 乐不可言快乐到了极点,没法用语言来表达。
  • 立马万言倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
  • 临别赠言分别时赠送的一些勉励的话。
  • 乱语胡言指胡说;瞎扯。
  • 落花无言原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
  • 满纸空言满纸都是废话。形容文章空洞,毫无内容。
  • 媒妁之言媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
  • 扪虱而言扪:摸。一面用手捉虱子,一面谈话。形容不拘细节,随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。
  • 秘而不言严守秘密,不肯吐露。同“秘而不露”。
  • 妙不可言妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
  • 敏于事,慎于言敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
  • 默默无言不声不响,闭口无言。
  • 木讷寡言木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
  • 讷口少言讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。
  • 逆耳良言虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆:抵触,不顺从。
  • 逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
  • 偏听偏言偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当。
  • 千里结言指与远方朋友相约之言。
  • 千语万言形容说得话很多。同“千言万语”。
  • 钳口不言钳口:闭口。闭着嘴不说话。
  • 巧语花言指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
  • 情见乎言情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
  • 日试万言一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。
  • 软语温言温和的话语。
  • 三夫之言泛指经过多人传播的流言。
  • 三复斯言三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
  • 绳墨之言可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
  • 拭面容言拭:擦;拭面:擦去别人吐在自己脸上的唾沫;容言:听取别人意见。泛指接受别人的批评,正确对待自己的错误。
  • 书不尽言书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
  • 同日而言把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
  • 徒讬空言指只讲空话,而不实行。同“徒托空言”。
  • 徒托空言白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。
  • 退有后言当面顺从答应,背后进行非议。
  • 托于空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
  • 托之空言指寄托所怀于文词议论。
  • 托诸空言指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
  • 万语千言许许多多的话语。
  • 无稽之言没有根据、无从查证的话。
  • 无可讳言讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
  • 无庸讳言没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
  • 西邻责言西邻:西部的邻国;责言:问罪的话。原指秦国(在西)向晋国(在东)问罪。后泛指别人的责备。
  • 下笔千言千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。
  • 相对无言指彼此相对说不出话来。
  • 小小不言指细微的,不值得一提的。
  • 信口胡言随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。
  • 行不副言指言行不一。
  • 询事考言询:查询;考:考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
  • 训格之言指可以奉为行为准则的教诲之言。
  • 哑口无言哑口:象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
  • 药石之言药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
  • 一家之言指有独特见解自成体系的论著。
  • 以人废言以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
  • 倚马千言倚马:靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件,千言立就。形容才思敏捷。
  • 溢美之言过分夸奖的话。
  • 隐忍不言隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
  • 由衷之言衷:内心。出自内心的话。
  • 有口难言言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
  • 载笑载言边笑边说话。
  • 啧有烦言啧:争辩;烦言:气愤不满的话。形容议论纷纷,报怨责备。
  • 仗义执言执言:说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
  • 正色敢言态度严肃,敢于直言。
  • 正色危言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。
  • 正色直言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。
  • 知无不言凡是知道的没有不说的。
  • 直口无言犹言哑口无言。
  • 至理名言至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
  • 中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
  • 重厚寡言持重敦厚,不爱多说话。
  • 自不待言大家心里明白,不必再用言语解释。
  • 自食其言指说了话不算数。
  • 坐树不言指功高而不自矜。
  • 坐树无言指功高而不自矜。
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