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一得之见

yī dé zhī jiàn
a one-sided view
“一得之见”的成语拼音为:yī dé zhī jiàn,注音:ㄧ ㄉㄜ ㄓ ㄐㄧㄢˋ,词性:偏正式;作宾语;用于书面语,年代:古代成语,出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”,基本解释:见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。,例句:本书所谈的,不过是自己在学习和写作过程中的~,不一定很正确。 ★秦牧《艺海拾贝·新版前记》
拼音 yī dé zhī jiàn
注音 ㄧ ㄉㄜ ㄓ ㄐㄧㄢˋ
词性 偏正式;作宾语;用于书面语
英文 a one-sided view
年代 古代成语
解释 见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。
出处 《史记·淮阴侯列传》:“臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”
例句 本书所谈的,不过是自己在学习和写作过程中的~,不一定很正确。 ★秦牧《艺海拾贝·新版前记》
上一个成语:一得之功
下一个成语:一得之愚
以"见"字开头的成语接龙(顺接)
  • 见鞍思马:看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
  • 见财起意:见人钱财,动起歹念。
  • 见弹求鹗:看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
  • 见弹求鸮:看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
  • 见德思齐:见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
  • 见多识广:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
  • 见风使船:比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 见风使舵:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
  • 见风使帆:比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 见风是雨:比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
  • 见风转舵:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
  • 见风转篷:比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
  • 见缝插针:比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
  • 见羹见墙:后用以指对圣贤的思慕。
  • 见怪不怪:看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。
  • 见怪非怪:看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况,要沉着镇静。同“见怪不怪”。
  • 见惯不惊:经常看到,习以为常。
  • 见惯司空:指经常看到,不足为奇。
  • 见机而行:见机:看时机,看情况。看具体情况灵活办事。
  • 见机而作:看到适当时机立即行动。
  • 见机行事:看具体情况灵活办事。
  • 见几而作:几:苗头;作:行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
  • 见幾而作:幾:通“机”,时机;作:行动。指抓住有利时机及时采取行动。
  • 见经识经:形容一看便明白,十分机灵。
  • 见精识精:形容一看便明白,十分机灵。同“见经识经”。
  • 见景生情:看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。
  • 见可而进:见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
  • 见可而进,知难而退:根据实际情况决定进攻和退却。
  • 见哭兴悲:见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
  • 见利思义:看到货财,要想到道义。
  • 见利忘义:见到有利可图就不顾道义。
  • 见猎心喜:猎:打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的,不由得心动,也想试一试。
  • 见卵求鸡:看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。
  • 见貌辨色:根据对方的脸色、表情行事。
  • 见溺不救:犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
  • 见其一未见其二:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
  • 见弃于人:见:被;弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
  • 见钱眼红:看到钱财,眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。
  • 见钱眼开:看到钱财,眼睛就睁大了。形容人贪财。
  • 见墙见羹:比喻念念不忘先贤。
  • 见诮大方:指让内行人笑话。同“见笑大方”。
  • 见雀张罗:比喻设圈套诱骗。
  • 见仁见智:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
  • 见善必迁:迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。
  • 见神见鬼:好象看见了鬼神。比喻多疑。
  • 见时知几:指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
  • 见豕负涂:看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
  • 见始知终:指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
  • 见世生苗:比喻眼前就会收效得利。
  • 见事风生:指遇事雷厉风行。
  • 见事生风:形容遇到事情,兴风作浪。
  • 见势不妙:看到形势不好。
  • 见死不救:看见人家有急难而不去救援。
  • 见素抱朴:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
  • 见所不见:看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
  • 见所未见:看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
  • 见兔放鹰:看到野兔,立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时,适合需要。
  • 见兔顾犬:顾:回头看。看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
  • 见危授命:授命:献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
  • 见危致命:在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
  • 见微知萌:微:细微;萌:发生。看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度。
  • 见微知著:微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。
  • 见物不见人:只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
  • 见贤思齐:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
  • 见小暗大:指小事清楚,大事糊涂。
  • 见笑大方:指让内行人笑话。
  • 见性成佛:性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
  • 见噎废食:比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
  • 见义必为:指看到正义的事情就去做。
  • 见义当为:指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
  • 见义敢为:看到正义的事,就勇敢地去做。同“见义勇为”。
  • 见义勇为:看到正义的事,就勇敢地去做。
  • 见异思迁:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。
  • 见之不取,思之千里:见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
  • 见智见仁:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
以"一"字结尾的成语接龙(逆接)
  • 百不当一:当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
  • 百不获一:一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
  • 百不失一:一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
  • 百喙如一:犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。
  • 百里挑一:一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
  • 报效万一:报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。
  • 背城借一:背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
  • 表里不一:表面与内在不一样。
  • 表里如一:表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
  • 不管三七二十一:不顾一切,不问是非情由。
  • 参差不一:形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
  • 发昏章第十一:昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
  • 纷纷不一:各不相同。纷纷:多而杂乱。
  • 归十归一:指有条有理。
  • 合而为一:把散乱的事物合在一起。
  • 合二为一:指将两者合为一个整体。
  • 合两为一:指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
  • 毁誉不一:毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
  • 较若画一:指明确一致。
  • 斠若画一:公平持正;整齐画一。
  • 九九归一:归根到底。
  • 良莠不一:莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
  • 凭城借一:背城借一。指与敌决一死战。
  • 劝百讽一:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
  • 十不当一:十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
  • 始终如一:始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
  • 始终若一:自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。
  • 天下第一:形容没有人能比得上。
  • 万不失一:形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
  • 惟精惟一:指精纯专一。
  • 未知万一:万分之一都不知道。形容学识肤浅。
  • 相与为一:相与:相互。相互结合成为一体。
  • 心口不一:心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
  • 心口如一:心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
  • 言行抱一:犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
  • 言行不一:说的是一套,做的又是另外一套。
  • 言行若一:说的和做的完全一个样。指人表里如一。
  • 一不压众,百不随一:少数敌不过多数。
  • 一而二,二而一:两件事看似不同,实际上却相同。
  • 以防万一:万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
  • 有一得一:不加也不减,有多少是多少。
  • 瑜百瑕一:比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
  • 政令不一:发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
  • 终始如一:终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。
  • 终始若一:自始至终都不改变。
  • 众多非一:指类别甚多,不止一种。
  • 众口如一:许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。
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