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道在人为

dào zài rén wéi
human effort is the decisive factor
“道在人为”的成语拼音为:dào zài rén wéi,注音:ㄉㄠˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ,词性:作宾语、分句;用于劝诫人,年代:古代成语,出处:《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。”,基本解释:犹言事在人为。,例句:明朝·李时中《后李文忠公表》:“古人云:“求道于人者得道,求道于己者得己。”如求诗于人而后能作诗,求词于人而后能作词,求画于人而后能画,求琴于人而后能弹琴。其亦求在德言而已矣。”
拼音 dào zài rén wéi
注音 ㄉㄠˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ ㄨㄟˊ
词性 作宾语、分句;用于劝诫人
英文 human effort is the decisive factor
年代 古代成语
解释 犹言事在人为。
出处 《金瓶梅词话》第三一回:“净云:不打紧,道在人为,你见那里又一位王勃殿试来了。”
例句 明朝·李时中《后李文忠公表》:“古人云:“求道于人者得道,求道于己者得己。”如求诗于人而后能作诗,求词于人而后能作词,求画于人而后能画,求琴于人而后能弹琴。其亦求在德言而已矣。”
上一个成语:道远知骥,世伪知贤
下一个成语:道在屎溺
以"为"字开头的成语接龙(顺接)
  • 为丛驱雀:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
  • 为德不终:指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
  • 为德不卒:卒:完毕,终了。指没有把好事做到底。
  • 为恶不悛:坚持作恶,不肯悔改。
  • 为法自弊:作定自弊。
  • 为非作歹:做种种坏事。
  • 为非作恶:做种种坏事。同“为非作歹”。
  • 为富不仁:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。
  • 为鬼为蜮:蜮:传说中能含沙喷射人影,而使人致病的动物,比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒,在暗地里害人的人。
  • 为国捐躯:捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
  • 为国为民:指不谋私利,为国家和人民效力。
  • 为好成歉:比喻好心得不到好报,将恩作仇。
  • 为虎傅翼:傅:通“附”;翼:翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
  • 为虎添翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶人的势力。
  • 为虎作伥:伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
  • 为虺弗摧:虺:小蛇。小蛇不打死,大了就难办。比喻弱敌不除,必有后患。
  • 为虺弗摧,为蛇若何:虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
  • 为民除害:替百姓除祸害。
  • 为民父母:这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。
  • 为民请命:请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
  • 为期不远:为:作为;期:日期,期限。指快到规定或算定的日子。
  • 为裘为箕:用以比喻子弟能继承父兄的事业。
  • 为人师表:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
  • 为人说项:为:替;项:唐朝项斯,字子迁,为杨敬之所器重。指替人说好话。
  • 为人作嫁:原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣,却每年辛辛苦苦地用金线刺乡,给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
  • 为仁不富:要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
  • 为山止篑:比喻功败垂成。
  • 为善最乐:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
  • 为蛇画足:比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。
  • 为蛇添足:比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。同“为蛇画足”。
  • 为所欲为:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
  • 为五斗米折腰:五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
  • 为小失大:为了小利,造成巨大损失。
  • 为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
  • 为渊驱鱼,为丛驱爵:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。
  • 为渊驱鱼,为丛驱雀:比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。
以"道"字结尾的成语接龙(逆接)
  • 安贫乐道:道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
  • 安贫守道:安于贫穷,恪守信仰。
  • 暴虐无道:残暴狠毒,丧尽道义。
  • 卑卑不足道:指卑微藐小,不值得一谈。
  • 卑不足道:指卑微藐小,不值得一谈。
  • 悲声载道:指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
  • 兵行诡道:兵:用兵;行:使用;诡:欺诈;道:方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
  • 不可胜道:无法尽说。极言其多。
  • 不足为外人道:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
  • 蚕丛鸟道:指险绝的山路。
  • 惨无人道:惨:狠毒,残暴。残酷狠毒到极点,如野兽一样。
  • 豺狼当道:当道:横在道路中间。比喻坏人当权。
  • 豺狼横道:横道:横在道路中间。比喻坏人当权。
  • 打家截道:指到人家里和在路上抢夺财物。
  • 大逆不道:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
  • 大逆无道:封建时代称犯上作乱等重大罪行。
  • 盗亦有道:道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
  • 独行其道:道:信念、主张。独自去实现自己的主张。
  • 饿莩载道:莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
  • 饿殍满道:殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。
  • 饿殍载道:饿殍:饿死的人;载道:满路都是。形容到处都是饿死的人。
  • 反经合道:虽违背常道,但仍合于义理。同“反经合义”。
  • 逢山开道:形容不畏艰险,在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
  • 夫子自道:指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
  • 甘贫乐道:甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
  • 躬耕乐道:躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
  • 横行霸道:横行:行动蛮横仗势做坏事;霸道:蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
  • 狐媚魇道:指行为妖邪。
  • 胡说八道:没有根据或没有道理地瞎说。
  • 胡说白道:犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
  • 胡说乱道:乱编瞎说,胡说八道。
  • 胡言乱道:犹胡言乱语。指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。
  • 胡诌乱道:胡诌,随意胡说。
  • 壶浆塞道:壶浆:以壶盛着酒浆;塞道:挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
  • 荒淫无道:荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
  • 昏庸无道:糊涂平庸,凶狠残暴,不讲道义,多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
  • 假眉三道:方言。装模作样。
  • 津津乐道:津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
  • 经邦论道:指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。
  • 就正有道:向有学问和有道德的人请求指正。
  • 卷甲倍道:卷起铠甲,急速前进。
  • 绝口不道:绝口:闭口。指闭口不谈。
  • 开锣喝道:古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
  • 康庄大道:康庄:平坦,通达。宽阔平坦,四通八达的大路。比喻美好的前途。
  • 孔孟之道:孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
  • 口碑载道:口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。形容群众到处都在称赞。
  • 老罴当道:比喻猛将镇守要塞。
  • 离经叛道:离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
  • 离经畔道:①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
  • 渺不足道:非常微小,不值得一谈。
  • 妙言要道:妙:神妙,深微;要:重要,中肯。中肯的名言,深微的道理。
  • 明公正道:犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
  • 明堂正道:犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。
  • 鸣锣喝道:封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
  • 鸣锣开道:封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。
  • 能说惯道:形容人口才好,很会讲话。
  • 能说会道:形容很会讲话。
  • 旁门外道:原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
  • 旁门小道:犹旁门左道。泛指不正派的东西。
  • 旁门邪道:泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
  • 旁门左道:原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
  • 贫而乐道:家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
  • 轻车熟道:比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
  • 清宫除道:清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
  • 求志达道:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
  • 热肠古道:热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
  • 神眉鬼道:形容花样多,有些神秘莫测。
  • 神谋魔道:犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样,不自觉地做了原先没想到要做的事。
  • 生财有道:原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
  • 生财之道:发财的门路。
  • 束装就道:整好行装走上旅途。
  • 四至八道:旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
  • 颂声载道:赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
  • 替天行道:代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
  • 天公地道:形容十分公平合理。
  • 同日而道:把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
  • 头头是道:本为佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
  • 途途是道:指头头是道。说话或做事很有条理。
  • 歪门邪道:指不正当的门径。也比喻坏主意。
  • 微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
  • 文武之道:指周文王、周武王治理国家的方法。
  • 文以载道:载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
  • 霞光万道:形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
  • 邪门歪道:指不正当的门路、手段或不正经的事情。
  • 邪魔怪道:犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
  • 邪魔歪道:指不正当的言行或途径。
  • 邪魔外道:佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
  • 羊肠鸟道:形容山路狭窄,曲折而险峻。
  • 羊肠小道:曲折而极窄的路(多指山路)。
  • 阳关大道:原指古代经过阳关通向西域的大道,后泛指宽阔的长路,也比喻光明的前途。
  • 养生之道:指修养身心,以期保健延年的方法。
  • 要言妙道:要:重要,中肯;妙:神妙,深微。中肯的名言,深微的道理。
  • 一反其道:一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。
  • 遗风古道:前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
  • 怨声载道:载:充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
  • 正己守道:道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。
  • 正明公道:指正大光明。
  • 中庸之道:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
  • 重逆无道:大逆不道,行事不循理。
  • 尊师贵道:尊敬师长,尊重其所传之道。
  • 尊师重道:道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
  • 坐而论道:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
相关汉字解释