道路以目

dào lù yǐ mù

be frightened into complete silence but to exchange their hatred with eyes

“道路以目”的成语拼音为：dào lù yǐ mù，注音：ㄉㄠˋ ㄌㄨˋ ㄧˇ ㄇㄨˋ，词性：偏正式；作谓语；形容人们在暴政下没有自由，年代：古代成语，出处：《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”，基本解释：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。，例句：此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。 ★鲁迅《伪自由书·止哭文学》

拼音	dào lù yǐ mù
注音	ㄉㄠˋ ㄌㄨˋ ㄧˇ ㄇㄨˋ
词性	偏正式；作谓语；形容人们在暴政下没有自由
英文	be frightened into complete silence but to exchange their hatred with eyes
年代	古代成语
解释	在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
出处	《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”
例句	此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。 ★鲁迅《伪自由书·止哭文学》

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以"目"字开头的成语接龙(顺接)

目别汇分：指分门别类。
目不别视：眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。
目不给赏：眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
目不苟视：眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不见睫：自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。
目不交睫：交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
目不忍见：形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
目不识丁：连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
目不识书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目不暇给：美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。
目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。
目不邪视：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
目不斜视：眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
目成心许：目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。
目达耳通：形容感觉灵敏，非常聪明。
目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
目瞪口僵：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
目瞪口结：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
目瞪口歪：形容气极时的神情。
目瞪口张：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
目瞪舌彊：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
目瞪舌挢：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
目瞪舌强：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
目瞪心骇：因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。
目定口呆：睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。
目动言肆：指神色不安，语调失常。
目睹耳闻：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
目断鳞鸿：鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。
目光炯炯：炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。
目光如豆：眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。
目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。
目光如鼠：鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。
目酣神醉：形容景色优美令人陶醉。
目击道存：眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
目交心通：以眼色传情，心中相互沟通。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
目空一切：什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
目空一世：什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
目空余子：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
目量意营：以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。
目乱睛迷：形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。
目乱精迷：眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。
目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
目目相觑：形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。
目逆而送：逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。
目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。
目染耳濡：因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。
目濡耳染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
目擩耳染：该成语由"目""擩""耳""染"四个语素构成，其中"擩"通"濡"，取浸润、沾染之意，强调通过视觉与听觉的双重渠道实现潜移默化影响。核心语义包含三个层面：持续接触的时长要求、感官接收的被动性、认知改变的渐进性。与"耳闻目睹"单纯强调感官接触不同，本成语特指接触后产生实质性影响。
目若悬珠：眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。
目食耳视：用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。
目使颐令：用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。
目送手挥：手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
目挑眉语：以眉目挑逗传情。
目挑心悦：指眉眼传情，两心相悦。
目挑心招：挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。
目窕心与：指眉目传情，内心相许。
目兔顾犬：看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。
目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
目无下尘：下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。
目无余子：余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
目无尊长：不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。
目下十行：形容看书速度极快。
目眩神摇：眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。
目眩头昏：犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。
目眩头晕：眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。
目语额瞬：眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。
目眢心忳：犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。
目怔口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
目眐心骇：因惊恐而楞住的样子。
目睁口呆：惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。
目知眼见：亲眼所见。形容熟悉了解。
目指气使：目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
目治手营：亲眼观察，亲手试验。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
目注心凝：犹言全神贯注。形容注意力高度集中。
目注心营：指竭尽心力以赴。
目眦尽裂：目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

以"道"字结尾的成语接龙(逆接)

安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。
卑卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
卑不足道：指卑微藐小，不值得一谈。
悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
兵行诡道：兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
不可胜道：无法尽说。极言其多。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
蚕丛鸟道：指险绝的山路。
惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
打家截道：指到人家里和在路上抢夺财物。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
独行其道：道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
饿莩载道：莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿殍满道：殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
饿殍载道：饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
夫子自道：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
甘贫乐道：甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道：躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
横行霸道：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
狐媚魇道：指行为妖邪。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
胡言乱道：犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡诌乱道：胡诌，随意胡说。
壶浆塞道：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
荒淫无道：荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
昏庸无道：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
假眉三道：方言。装模作样。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。
卷甲倍道：卷起铠甲，急速前进。
绝口不道：绝口：闭口。指闭口不谈。
开锣喝道：古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
康庄大道：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
口碑载道：口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
老罴当道：比喻猛将镇守要塞。
离经叛道：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
离经畔道：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
渺不足道：非常微小，不值得一谈。
妙言要道：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
明公正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明堂正道：犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
鸣锣喝道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣开道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
能说会道：形容很会讲话。
旁门外道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
旁门小道：犹旁门左道。泛指不正派的东西。
旁门邪道：泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
轻车熟道：比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
清宫除道：清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
热肠古道：热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
神眉鬼道：形容花样多，有些神秘莫测。
神谋魔道：犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道：发财的门路。
束装就道：整好行装走上旅途。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
天公地道：形容十分公平合理。
同日而道：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
霞光万道：形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
邪门歪道：指不正当的门路、手段或不正经的事情。
邪魔怪道：犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
邪魔歪道：指不正当的言行或途径。
邪魔外道：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠小道：曲折而极窄的路（多指山路）。
阳关大道：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
要言妙道：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一反其道：一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正明公道：指正大光明。
中庸之道：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
重逆无道：大逆不道，行事不循理。
尊师贵道：尊敬师长，尊重其所传之道。
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。