有勇知方

yǒu yǒng zhī fāng

Brave and wise

“有勇知方”的成语拼音为：yǒu yǒng zhī fāng，注音：ㄧㄡˇ ㄩㄥˇ ㄓㄈㄤ，词性：作谓语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：语出《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”，基本解释：有勇气且知道义。，例句：圣天子以大将嘱我，统尔三军，凡三军之士，各宜～，不负上意。 ★《四游记·锺离将兵伐寇》

拼音	yǒu yǒng zhī fāng
注音	ㄧㄡˇ ㄩㄥˇ ㄓㄈㄤ
词性	作谓语、定语；用于书面语
英文	Brave and wise
年代	古代成语
解释	有勇气且知道义。
出处	语出《论语·先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“方，义方。”
例句	圣天子以大将嘱我，统尔三军，凡三军之士，各宜～，不负上意。 ★《四游记·锺离将兵伐寇》

上一个成语：有勇有谋

下一个成语：有约在先

以"方"字开头的成语接龙(顺接)

方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方骖并路：犹并驾齐驱。
方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方寸已乱：心已经乱了。
方寸之地：指心。
方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方头不律：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方兴未已：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方言矩行：指言行方正，合乎规范。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
方滋未艾：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方足圆颅：方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

以"有"字结尾的成语接龙(逆接)

包罗万有：犹包罗万象。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有：指前所未有，今始得之。
亘古未有：亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
家藏户有：指家家都有。
将无作有：把没有的事情当作有。
将无做有：把没有的事情当作有。同“将无作有”。
据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。
绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。
攫为己有：攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。
前古未有：自古以来未曾有过。
前所未有：从来没有过的。
谈空说有：泛指闲谈、空谈。
通无共有：指互相接济；互通有无。同“通共有无”。
无奇不有：什么奇怪的事物都有。
无所不有：什么都有（多指不好的事物）。
无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
相惊伯有：伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
左宜右有：宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。