末如之何

mò rú zhī hé

willy-nilly

“末如之何”的成语拼音为：mò rú zhī hé，注音：ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ ㄓㄏㄜˊ，词性：作谓语；用于处事，年代：古代成语，出处：晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”，基本解释：犹言无法对付，莫可奈何。，例句：《庄子·养生主》：“夫居处多贤人，则其德以此高矣；往来可亲者，则其好以此达矣。”

拼音	mò rú zhī hé
注音	ㄇㄛˋ ㄖㄨˊ ㄓㄏㄜˊ
词性	作谓语；用于处事
英文	willy-nilly
年代	古代成语
解释	犹言无法对付，莫可奈何。
出处	晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”
例句	《庄子·养生主》：“夫居处多贤人，则其德以此高矣；往来可亲者，则其好以此达矣。”

上一个成语：末路之难

下一个成语：末学肤受

以"何"字开头的成语接龙(顺接)

何必当初：表示后悔过去的作为。
何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
何乐不为：乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何所不为：用反问的语气表示无所不为。
何所不有：用反问的语气表示无所不有。
何所不至：①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何足介意：指没有必要放在心上。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

以"末"字结尾的成语接龙(逆接)

背本就末：指背离根本，追逐末节。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
分寸之末：比喻微少、细小。
封胡遏末：比喻优秀子弟。
封胡羯末：均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
强弩之末：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
秋豪之末：比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
去本就末：指弃农经商。
去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
寻流逐末：犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
张本继末：把事情的本末说明白。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。