死灰复燃

sǐ huī fù rán

a stirring among the dry bones

“死灰复燃”的成语拼音为：sǐ huī fù rán，注音：ㄙˇ ㄏㄨㄟㄈㄨˋ ㄖㄢˊ，词性：主谓式；作谓语、宾语；含贬义，年代：古代成语，出处：《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”，基本解释：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。，例句：儒家的理论，非等到董仲舒不能～的。 ★闻一多《什么是儒家》

拼音	sǐ huī fù rán
注音	ㄙˇ ㄏㄨㄟㄈㄨˋ ㄖㄢˊ
词性	主谓式；作谓语、宾语；含贬义
英文	a stirring among the dry bones
年代	古代成语
解释	冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
出处	《史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’”
例句	儒家的理论，非等到董仲舒不能～的。 ★闻一多《什么是儒家》

上一个成语：死灰复然

下一个成语：死灰槁木

以"燃"字开头的成语接龙(顺接)

燃糠自照：比喻勤奋好学。
燃眉之急：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。
燃萁煎豆：比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。
燃萁之敏：后因以之喻文思敏捷。
燃萁煮豆：比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。

以"死"字结尾的成语接龙(逆接)

哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
不自由，毋宁死：如果失去自由、主权，宁可去死。
长生不死：生命长存，永不死亡。
朝生暮死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
出入生死：犹出生入死。
出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
计出万死：指谋划来自必死的决心。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
老而不死：本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
骈首就死：指一并被杀。同“骈首就戮”。
七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
千生万死：指历尽艰险。
人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
山枯石死：极言年代久远。
舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
十生九死：形容历尽艰险。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
束手待死：比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。
顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
同利相死：指有共同利益，就能舍命相助。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
无寇暴死：在没有变乱的情况下就死于非命
靴刀誓死：指战死沙场的决心。
眼穿心死：眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
一棍子打死：比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
罪当万死：形容罪恶极大。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪应万死：形容罪恶极大。
醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。