民不畏死

mín bù wèi sǐ

fear no death

“民不畏死”的成语拼音为：mín bù wèi sǐ，注音：ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˋ ㄨㄟˋ ㄙˇ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”，基本解释：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。，例句：战国时期，楚国将领项羽率军与秦军进行激烈战斗。在楚军面对秦军的强大压力时，项羽激励士兵说：“民不畏死，奈何以死惧之！”这句话意味着楚军士兵不怕牺牲生命，愿意为国家和民族的利益而奋战到底。

拼音	mín bù wèi sǐ
注音	ㄇㄧㄣˊ ㄅㄨˋ ㄨㄟˋ ㄙˇ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	fear no death
年代	古代成语
解释	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
出处	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
例句	战国时期，楚国将领项羽率军与秦军进行激烈战斗。在楚军面对秦军的强大压力时，项羽激励士兵说：“民不畏死，奈何以死惧之！”这句话意味着楚军士兵不怕牺牲生命，愿意为国家和民族的利益而奋战到底。

上一个成语：民不聊生

下一个成语：民淳俗厚

以"死"字开头的成语接龙(顺接)

死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
死标白缠：指极力纠缠。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
死告活央：指苦苦恳求。
死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
死模活样：半死不活的样子。
死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
死乞白赖：形容纠缠不休。
死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
死且不朽：犹言至死不忘。
死求白赖：指不停地纠缠。
死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
死声活气：阴阳怪气的声音。
死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死样活气：形容没有生气。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死中求活：指死中求生。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死重泰山：比喻死得光荣。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

以"民"字结尾的成语接龙(逆接)

安国富民：使国家安定，使人民富裕。
保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。
病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
富国强民：指使国家富足，民力强盛。
富国裕民：使国家和人民富裕。
广土众民：土地广阔，人民众多。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
祸国殃民：祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
惑世诬民：指蛊惑世人。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
节用爱民：节省开支，爱护百姓。
节用裕民：裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。
敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
取信于民：取得人民的信任。
辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
无方之民：古指不知礼法的人。
误国殃民：给国家人民带来祸害。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
小国寡民：国家小，人民少。
益国利民：对国家、对人民都有利。
应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
拥政爱民：军队拥护政府，爱护人民。
忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。