士为知己者死

shì wèi zhī jǐ zhě sǐ

A scholar dies for a confidant

“士为知己者死”的成语拼音为：shì wèi zhī jǐ zhě sǐ，注音：ㄕˋ ㄨㄟˊ ㄓㄐㄧˇ ㄓㄜˇ ㄙˇ，词性：作宾语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”，基本解释：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。，例句：三国演义中，刘备被曹操围困在小霸陵时，关羽为了保护刘备安全撤离，孤身一人冲出重围，最终壮烈牺牲。这个故事告诉我们，士为知己者死，即使面临生命危险，也愿意为了朋友或知己而奋不顾身。

拼音	shì wèi zhī jǐ zhě sǐ
注音	ㄕˋ ㄨㄟˊ ㄓㄐㄧˇ ㄓㄜˇ ㄙˇ
词性	作宾语、定语；用于处事
英文	A scholar dies for a confidant
年代	古代成语
解释	知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处	《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
例句	三国演义中，刘备被曹操围困在小霸陵时，关羽为了保护刘备安全撤离，孤身一人冲出重围，最终壮烈牺牲。这个故事告诉我们，士为知己者死，即使面临生命危险，也愿意为了朋友或知己而奋不顾身。

上一个成语：士死知己

下一个成语：世代书香

以"死"字开头的成语接龙(顺接)

死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
死标白缠：指极力纠缠。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
死告活央：指苦苦恳求。
死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
死模活样：半死不活的样子。
死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
死乞白赖：形容纠缠不休。
死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
死且不朽：犹言至死不忘。
死求白赖：指不停地纠缠。
死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
死声活气：阴阳怪气的声音。
死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死样活气：形容没有生气。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死中求活：指死中求生。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死重泰山：比喻死得光荣。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

以"士"字结尾的成语接龙(逆接)

爱人好士：爱护、重视人才。
傲贤慢士：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
白屋之士：指贫寒的士人。
白衣秀士：指未曾获得功名的书生。
饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
斗酒学士：指酒量大的文士或名臣。
端人正士：指端庄正直的人。
二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
高人雅士：高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人逸士：逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。
高斋学士：南朝梁庾肩吾等十人的别号。
鹤鸣之士：指有才德声望的隐士。
绩学之士：指学问渊博的人；学者。
嫉贤傲士：嫉妒和轻慢有才德的人。
解甲休士：卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。
金闺国士：指朝廷的杰出才士。
敬贤爱士：尊重和爱护有才德的人。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
敬贤重士：尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。
狷介之士：狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
开科取士：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
礼贤下士：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
绿林豪士：指绿林中本领出众的人物。
南郭处士：比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
谦恭下士：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
谦躬下士：犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。
青藜学士：指博学之士。
青钱学士：以之誉称才学之士。
轻财好士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
轻财敬士：指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。
轻财重士：指轻视钱财，重视士人。
求贤下士：访求贤士且礼遇之。
仁人义士：有德行并信守节义的人。
仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
骚人墨士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
瘦羊博士：指能克己让人的人。
通儒达士：指知识渊博、明智达理的学者。
文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文人墨士：泛指文人、文士。
文人学士：泛指文人、文士。
熊罴之士：比喻勇士。
雅人韵士：高雅而有风致的文人。
岩穴之士：指隐士。古时隐士多山居，故称。
养贤纳士：招养收容有才德的人。
一介之士：一个微末的士人。指忠心正直的人。
一目之士：指见解片面，不能看到事物整体的人。
有识之士：具有才能和远见卓识的人。
有志之士：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
招贤纳士：招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
折节待士：指屈己待人。
折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。
知人下士：知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。