主一无适

zhǔ yī wú shì

devoted to one's duties

“主一无适”的成语拼音为：zhǔ yī wú shì，注音：ㄓㄨˇ ㄧㄨˊ ㄕˋ，词性：作定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。”，基本解释：专一，无杂念。，例句：明代·冯梦龙《喻世明言·别有洞天》：“夫一切男子，主一无适，往来女色上，只为寻欢乐。”

拼音	zhǔ yī wú shì
注音	ㄓㄨˇ ㄧㄨˊ ㄕˋ
词性	作定语；用于书面语
英文	devoted to one's duties
年代	古代成语
解释	专一，无杂念。
出处	《二程·粹言》卷上：“或问敬子曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注：“敬者主一无适之谓。”
例句	明代·冯梦龙《喻世明言·别有洞天》：“夫一切男子，主一无适，往来女色上，只为寻欢乐。”

上一个成语：主文谲谏

下一个成语：主忧臣辱

以"适"字开头的成语接龙(顺接)

适材适所：指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
适当其冲：正好对着冲要。
适当其时：指恰巧遇上那个时机。
适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
适逢其会：适：正，恰好；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。
适逢其时：恰巧碰上那个机会或时机。同“适逢其会”。
适居其反：恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
适情率意：犹言放任情意。
适情任欲：犹言任情纵欲。
适如其分：犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
适俗随时：犹言顺应时俗。
适心娱目：犹言喜心悦目。
适性任情：指顺适性情。
适性忘虑：指顺悦情性忘却忧虑。
适以相成：指恰好可以相辅相成。

以"主"字结尾的成语接龙(逆接)

闭关自主：指关闭关口，不和外国来往。
不由自主：由不得自己，控制不住自己。
出奴入主：指挟门户成见。
打狗看主：狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
东道主：泛指接待或宴客的主人。
独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
吠非其主：吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
各为其主：各人为自己的主人效力。
功高震主：功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的君主。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
犬马恋主：比喻臣下眷怀君上。
鹊巢鸠主：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
身不由主：身体不由自己作主。
五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
心不由主：为情感所激动，指神智不能由自己控制。
喧宾夺主：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
諠客夺主：客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
一客不烦二主：一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
冤各有头，债各有主：比喻处理事情必寻负主要责任的人。
冤有头，债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。