适居其反

shì jú qí fǎn

run counter to one 's desire

“适居其反”的成语拼音为：shì jú qí fǎn，注音：ㄕˋ ㄐㄩㄑㄧˊ ㄈㄢˇ，词性：作谓语、定语；指事与愿违，年代：近代成语，出处：李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”，基本解释：恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。，例句：明·刘基《陈寿祠堂碑铭》：“虽适居其反之所，岂敢傲态若此。”

拼音	shì jú qí fǎn
注音	ㄕˋ ㄐㄩㄑㄧˊ ㄈㄢˇ
词性	作谓语、定语；指事与愿违
英文	run counter to one 's desire
年代	近代成语
解释	恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
出处	李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
例句	明·刘基《陈寿祠堂碑铭》：“虽适居其反之所，岂敢傲态若此。”

上一个成语：适逢其时

下一个成语：适可而止

以"反"字开头的成语接龙(顺接)

反败为胜：扭转败局，变为胜利。
反哺之情：比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
反哺之私：反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
反唇相讥：反唇：回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
反唇相稽：反唇：回嘴、顶嘴；稽：计较。受到指责不服气，反过来责问对方。
反风灭火：比喻施行德政。
反复推敲：多次捉摸，选择最佳方案。
反复无常：无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
反覆无常：指变化不定。
反戈相向：戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。
反戈一击：掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
反攻倒算：指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。
反躬自省：躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反躬自问：躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
反躬自责：回过头来责备自己。
反间之计：间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。
反骄破满：反对骄傲，破除自满。
反经合道：虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
反经合义：虽违背常道，但仍合于义理。
反经行权：经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
反劳为逸：劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。
反老还童：反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
反脸无情：形容翻脸不认人，不讲情谊。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
反面文章：从事情的反面做的文章。多指反语。
反面无情：形容翻脸不认人。
反目成仇：反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴归真：反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴还淳：复归于朴实、淳正。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
反裘负刍：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
反裘伤皮：古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。
反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
反水不收：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。
反听内视：内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
反听收视：不听不视。指不为外物所惊扰。
反眼不识：反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。
反正拨乱：治理乱世，使之恢复安定、正常。
反正还淳：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
反治其身：治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。

以"适"字结尾的成语接龙(逆接)

会逢其适：会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。
孔席不适：指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。
优游自适：悠闲适意。
主一无适：专一，无杂念。