古色古香

gǔ sè gǔ xiāng

having an antique flavour

“古色古香”的成语拼音为：gǔ sè gǔ xiāng，注音：ㄍㄨˇ ㄙㄜˋ ㄍㄨˇ ㄒㄧㄤ，词性：联合式；作定语、宾语；形容艺术品等，年代：古代成语，出处：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”，基本解释：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。，例句：你可以从明亮的窗玻璃后面看到～的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。 ★徐迟《真迹》

拼音	gǔ sè gǔ xiāng
注音	ㄍㄨˇ ㄙㄜˋ ㄍㄨˇ ㄒㄧㄤ
词性	联合式；作定语、宾语；形容艺术品等
英文	having an antique flavour
年代	古代成语
解释	形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
出处	宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”
例句	你可以从明亮的窗玻璃后面看到～的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。 ★徐迟《真迹》

上一个成语：古木参天

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以"香"字开头的成语接龙(顺接)

香草美人：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
香闺绣阁：旧指女子的内室。
香花供养：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
香火不绝：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
香火因缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
香火姻缘：香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
香轮宝骑：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。
香培玉琢：好象用香料造就，美玉雕成。
香象渡河：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
香象绝流：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
香消玉减：比喻美女日渐消瘦。
香消玉碎：比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损：比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香消玉殒：比喻美丽的女子死亡。
香药脆梅：果脯名。

以"古"字结尾的成语接龙(逆接)

爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
察今知古：指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超今绝古：指超越古今。
超今越古：指超越古今。
寸心千古：千古：时间久远。寸心具有千古识力。
独有千古：具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
笃学好古：笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
风流千古：指风雅之事久远流传。
富轹万古：形容极其丰富，超越千秋万代。
观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
贯穿今古：把现在和古代联系起来。
厚今薄古：厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。
还淳反古：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
还朴反古：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
竞今疏古：指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
流芳千古：美名永传于后世。
论今说古：从今到古无所不谈，无不评论。
名垂千古：比喻好名声永远流传。
名垂万古：指名声永远流传。
攀今吊古：犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀今掉古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀今揽古：从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
千秋万古：犹言千秋万代，形容岁月长久。
人心不古：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
熔今铸古：指融会贯通古今知识。
镕今铸古：融会贯通古今知识。
事不师古：形容做事不吸取前人经验。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。
通今达古：形容知识渊博。同“通今博古”。
信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
遗恨千古：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
引经据古：引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
卓绝千古：卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。
自我作古：作古：创始。由我创造。指不沿袭前人。