染指于鼎

rǎn zhǐ yú dǐng

dip one 's finger in the soup and have a taste

“染指于鼎”的成语拼音为：rǎn zhǐ yú dǐng，注音：ㄖㄢˇ ㄓˇ ㄩˊ ㄉㄧㄥˇ，词性：作宾语、定语；用于比喻句，年代：古代成语，出处：《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”，基本解释：鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。，例句：战国·列子《乘舆》：“君子不由日出而食，毋增一瓶，不由日落而息，毋增一车。是欲以为天地乎？是以天地不染其指焉。”

拼音	rǎn zhǐ yú dǐng
注音	ㄖㄢˇ ㄓˇ ㄩˊ ㄉㄧㄥˇ
词性	作宾语、定语；用于比喻句
英文	dip one 's finger in the soup and have a taste
年代	古代成语
解释	鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
出处	《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
例句	战国·列子《乘舆》：“君子不由日出而食，毋增一瓶，不由日落而息，毋增一车。是欲以为天地乎？是以天地不染其指焉。”

上一个成语：染指垂涎

下一个成语：穰穰满家

以"鼎"字开头的成语接龙(顺接)

鼎铛有耳：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
鼎成龙去：指帝王去世。
鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎鼎大名：形容名气很大。
鼎鼎有名：鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
鼎分三足：比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎镬刀锯：鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
鼎镬如饴：饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。
鼎鼐调和：比喻处理国政。
鼎食鸣钟：鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
鼎食鸣钟：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
鼎食钟鸣：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
鼎新革故：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
鼎鱼幕燕：宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
鼎玉龟符：旧指传国之宝及受命之符箓。
鼎折覆餗：比喻力薄任重，必致灾祸。
鼎折餗覆：比喻力薄任重，必致灾祸。
鼎足而居：像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
鼎足而立：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
鼎足而三：比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足之势：比喻三方面并立的局面。

以"染"字结尾的成语接龙(逆接)

出尘不染：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出污泥而不染：比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
出淤泥而不染：淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
恶尘无染：指没有受到坏习气的影响。
耳濡目染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
烘托渲染：用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
六尘不染：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
目濡耳染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
目擩耳染：该成语由"目""擩""耳""染"四个语素构成，其中"擩"通"濡"，取浸润、沾染之意，强调通过视觉与听觉的双重渠道实现潜移默化影响。核心语义包含三个层面：持续接触的时长要求、感官接收的被动性、认知改变的渐进性。与"耳闻目睹"单纯强调感官接触不同，本成语特指接触后产生实质性影响。
日渐月染：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
日濡月染：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
纤尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不染：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一毫不染：指一尘不染。