师心自用

shī xīn zì yòng

not willing to listen to advice

“师心自用”的成语拼音为：shī xīn zì yòng，注音：ㄕㄒㄧㄣㄗˋ ㄩㄥˋ，词性：主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见，年代：古代成语，出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”，基本解释：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。，例句：夫陆王之学，质而言之，则直～而已。 ★严复《救亡决论》

拼音	shī xīn zì yòng
注音	ㄕㄒㄧㄣㄗˋ ㄩㄥˋ
词性	主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见
英文	not willing to listen to advice
年代	古代成语
解释	师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
例句	夫陆王之学，质而言之，则直～而已。 ★严复《救亡决论》

上一个成语：师心自是

下一个成语：师严道尊

以"用"字开头的成语接龙(顺接)

用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
用尽心机：心机：心思。用尽了心思。
用其所长：使用人的专长。
用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用天因地：利用天时，顺应地利。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
用心竭力：用尽心计和力量。
用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用一当十：比喻以寡敌众。
用逸待劳：以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用之不竭：竭：尽。无限取用而不会使用完。
用智铺谋：运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。

以"师"字结尾的成语接龙(逆接)

百世师：品德学问可以做为百代的表率。
百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百万雄师：为数众多、威武雄壮的军队。
拜赐之师：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
多口阿师：指喜欢多话的人。
狗头军师：比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。
好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
教无常师：受教育不必有固定的老师。
精锐之师：精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。
开山祖师：开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
抗颜为师：抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
来好息师：招致和好，停止战争。
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
前事不忘，后事之师：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
辱国丧师：指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
事无常师：谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。
问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
无名之师：没有正当理由出征的军队。
先圣先师：旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
学无常师：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
一字师：指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
一字之师：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
枕席过师：师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。
枕席还师：形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。
至圣先师：至：最。旧时特指孔子。