百世师

bǎi shì shī

Baishi Division

“百世师”的成语拼音为：bǎi shì shī，注音：ㄅㄞˇ ㄕˋ ㄕ，词性：作宾语、定语；指人的品行等，年代：古代成语，出处：《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”，基本解释：品德学问可以做为百代的表率。，例句：匹夫而为～，一言而为天下法。 ★宋·苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》

拼音	bǎi shì shī
注音	ㄅㄞˇ ㄕˋ ㄕ
词性	作宾语、定语；指人的品行等
英文	Baishi Division
年代	古代成语
解释	品德学问可以做为百代的表率。
出处	《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”
例句	匹夫而为～，一言而为天下法。 ★宋·苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》

上一个成语：百世流芬

下一个成语：百世一人

以"师"字开头的成语接龙(顺接)

师出无名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
师出有名：师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师老兵疲：师、兵：军队；老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师老兵破：指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师严道尊：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
师直为壮：师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。

以"百"字结尾的成语接龙(逆接)

惩一戒百：惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
惩一儆百：惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
惩一警百：警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
存十一于千百：指亡多而存少。
罚一劝百：处罚一个人以惩戒众人。
讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
歼一警百：杀一个人来敬告一批人。
教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
距跃三百：指欢欣之极。
人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
杀一儆百：儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
杀一警百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
杀一利百：处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
杀一砺百：犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
赏一劝百：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
事半功百：指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。
一以当百：一人抵过百人。极言勇猛。
以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。