仁民爱物

rén mín ài wù

love all the people and animals

“仁民爱物”的成语拼音为：rén mín ài wù，注音：ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ ㄞˋ ㄨˋ，词性：作谓语、宾语、定语；用于官吏，年代：古代成语，出处：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”，基本解释：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。，例句：至于畏天事神，～之际，未尝有须臾懈也。 ★宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》

拼音	rén mín ài wù
注音	ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ ㄞˋ ㄨˋ
词性	作谓语、宾语、定语；用于官吏
英文	love all the people and animals
年代	古代成语
解释	仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
出处	《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
例句	至于畏天事神，～之际，未尝有须臾懈也。 ★宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》

上一个成语：仁浆义粟

下一个成语：仁人君子

以"物"字开头的成语接龙(顺接)

物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
物阜民安：阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
物阜民丰：物产丰富，人民安乐。
物阜民康：物产丰富，人民安康。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
物换星移：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
物极必返：事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
物极将返：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
物极则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物尽其用：各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
物稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
物以希为贵：事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物以稀为贵：事物因稀少而觉得珍贵。
物议沸腾：议论纷纷，指舆论强烈。
物殷俗阜：物产丰盛，风俗淳厚。
物在人亡：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
物至则反：事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。

以"仁"字结尾的成语接龙(逆接)

残暴不仁：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
发政施仁：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
妇人之仁：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
积德累仁：积累功德与仁义。
见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
麻痹不仁：指对外界事物反应迟钝或没有感觉。
麻痺不仁：对外界事物反应迟钝或没有感情。
麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
取义成仁：指为正义而牺牲生命。
仁者能仁：旧指有身份的人所做的事总是有理。
杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。