论议风生

lùn yì fēng shēng

On discussion and discussion

“论议风生”的成语拼音为：lùn yì fēng shēng，注音：ㄌㄨㄣˋ ㄧˋ ㄈㄥㄕㄥ，词性：作谓语、状语、定语；用于谈话、作文等，年代：古代成语，出处：《宋史·陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”，基本解释：谈论得极其生动而又风趣。，例句：明代·李时中《躁庐诗集·卷十一》：“论议风生况少年，咫尺蔓草遍庭前。”

拼音	lùn yì fēng shēng
注音	ㄌㄨㄣˋ ㄧˋ ㄈㄥㄕㄥ
词性	作谓语、状语、定语；用于谈话、作文等
英文	On discussion and discussion
年代	古代成语
解释	谈论得极其生动而又风趣。
出处	《宋史·陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
例句	明代·李时中《躁庐诗集·卷十一》：“论议风生况少年，咫尺蔓草遍庭前。”

上一个成语：论心定罪

下一个成语：论资排辈

以"生"字开头的成语接龙(顺接)

生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道：发财的门路。
生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
生花之笔：比喻杰出的写作才能。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生拉硬扯：比喻牵强附会，生拖死拽。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生米做成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世：指今生、来世以至永世。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
生死之交：同生共死的交谊。
生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生拖死拽：形容强行拖扯。
生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。

以"论"字结尾的成语接龙(逆接)

卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长谈阔论：犹高谈阔论。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
闳言高论：指博大高远的议论。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
危言核论：正直而翔实的言论。
危言覈论：正直而翔实的言论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
违心之论：与内心相违背的话。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
一偏之论：偏于一面的议论。
又当别论：应当另外作出评价。
又作别论：应当另外作出评价。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
直言正论：正直公道的言论。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。