论心定罪

lùn xīn dìng zuì

On conviction by heart

“论心定罪”的成语拼音为：lùn xīn dìng zuì，注音：ㄌㄨㄣˋ ㄒㄧㄣㄉㄧㄥˋ ㄗㄨㄟˋ，词性：作谓语、宾语、定语；用于判案等，年代：古代成语，出处：汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”，基本解释：根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。，例句：《晋书·荀爽传》中有一段记载说：“荀爽所在大将一时抚军，故秩卑者，并无所遗。迁徙寻常，竟年几何，万里归于燕趙，劳顿剧甚，亦未尝怨愤。或问及此，爽曰：‘大将之责，守国抚民。先王所以定罪者，论心而已，何虑多迁也。’”这里用到了成语“论心定罪”，意指对一个人的罪行判决，主要看他的内心思想，而不仅仅根据他的行为。

拼音	lùn xīn dìng zuì
注音	ㄌㄨㄣˋ ㄒㄧㄣㄉㄧㄥˋ ㄗㄨㄟˋ
词性	作谓语、宾语、定语；用于判案等
英文	On conviction by heart
年代	古代成语
解释	根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
出处	汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“故《春秋》之治狱，论心定罪。”
例句	《晋书·荀爽传》中有一段记载说：“荀爽所在大将一时抚军，故秩卑者，并无所遗。迁徙寻常，竟年几何，万里归于燕趙，劳顿剧甚，亦未尝怨愤。或问及此，爽曰：‘大将之责，守国抚民。先王所以定罪者，论心而已，何虑多迁也。’”这里用到了成语“论心定罪”，意指对一个人的罪行判决，主要看他的内心思想，而不仅仅根据他的行为。

上一个成语：论世知人

下一个成语：论议风生

以"罪"字开头的成语接龙(顺接)

罪不可逭：罪责不可逃避。
罪不容诛：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪不胜诛：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
罪大恶极：罪恶大到了极点。
罪当万死：形容罪恶极大。
罪恶贯盈：犹言恶贯满盈。
罪恶深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪恶滔天：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
罪恶昭彰：昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
罪恶昭著：罪恶明显（多指罪恶大）。
罪该万死：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪加一等：指对罪犯加重处罚。
罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。
罪逆深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
罪孽深重：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪人不孥：孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
罪业深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪应万死：形容罪恶极大。
罪有应得：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
罪有攸归：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
罪责难逃：指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。

以"论"字结尾的成语接龙(逆接)

卑之无甚高论：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
不根之论：根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长谈阔论：犹高谈阔论。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话。
存而不论：存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。
高谈大论：指不切实际的言谈、议论。
高谈弘论：弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
高谈虚论：高妙空洞、不切空际的议论。
格杀不论：格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
格杀弗论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格杀无论：指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。
格杀勿论：格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
姑置勿论：姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
闳言高论：指博大高远的议论。
纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
面争庭论：指直言敢谏。同“面折庭争”。
目睫之论：比喻肤浅的见解。
平心而论：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
涩于言论：形容说话迟钝。
上篇上论：指说话引经据典，有根据。
是非自有公论：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
天道宁论：指天道福善惩恶之说难以凭信。
同日而论：犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
危言高论：正直而不同凡响的言论。
危言核论：正直而翔实的言论。
危言覈论：正直而翔实的言论。
危言竦论：使人感到惊恐或震动的言论。
违心之论：与内心相违背的话。
相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
一概而论：一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
一褱而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
一偏之论：偏于一面的议论。
又当别论：应当另外作出评价。
又作别论：应当另外作出评价。
迂谈阔论：犹言高谈阔论。
凿空之论：凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
直言正论：正直公道的言论。
诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
自有公论：指事情的是非曲直公众自然会有评论。