分贫振穷

fēn pín zhèn qióng

Divide the poor and shake up the poor

“分贫振穷”的成语拼音为：fēn pín zhèn qióng，注音：ㄈㄣㄆㄧㄣˊ ㄓㄣˋ ㄑㄩㄥˊ，词性：作谓语、宾语；用于救济，年代：古代成语，出处：《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。”，基本解释：分财物救助穷困的人。，例句：元代·马致远《南征集·信州谣罗殿使》：“分贫振穷援市肆，作主为民临时难。”

拼音	fēn pín zhèn qióng
注音	ㄈㄣㄆㄧㄣˊ ㄓㄣˋ ㄑㄩㄥˊ
词性	作谓语、宾语；用于救济
英文	Divide the poor and shake up the poor
年代	古代成语
解释	分财物救助穷困的人。
出处	《左传·昭公四年》：“且抚其民，分贫振穷，长孤幼，养老疾。”
例句	元代·马致远《南征集·信州谣罗殿使》：“分贫振穷援市肆，作主为民临时难。”

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以"穷"字开头的成语接龙(顺接)

穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
穷不失义：义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。
穷愁潦倒：穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
穷大失居：形容多而不适用。
穷当益坚：空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷极思变：指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
穷极要妙：形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
穷寇莫追：穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷寇勿追：不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。
穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
穷理尽性：原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
穷年累世：形容时间长久。
穷年累月：穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
穷鸟入怀：穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷且益坚：穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
穷泉朽壤：穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷日之力：穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
穷山恶水：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
穷山僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。
穷奢极侈：穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
穷奢极欲：穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
穷鼠啮狸：啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。
穷天极地：比喻极边远之处。
穷途潦倒：潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
穷途末路：穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
穷乡僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。
穷巷陋室：穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷形尽相：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。
穷阎漏屋：穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷幽极微：比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
穷源竟委：穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
穷源朔流：比喻探究和追溯事物的原由。
穷源溯流：源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
穷猿奔林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷猿投林：穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。
穷则思变：原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。

以"分"字结尾的成语接龙(逆接)

安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
白黑不分：比喻清浊混乱，是非不明。
百口难分：即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
备多力分：防备的地方多了，力量就会分散。
冰解壤分：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
待时守分：待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
鼎足三分：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
豆剖瓜分：象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
分久必合，合久必分：指人或事物变化无常，分合无定。
甘贫守分：甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
瓜剖豆分：象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。
瓜区豆分：犹言区分有序。
瓜字初分：旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
混沌不分：混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。
泾渭不分：泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
泾渭自分：比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
镜破钗分：比喻夫妻失散、离异。
兰艾难分：兰：香草名，比喻贤者；艾：臭草，比喻小人。好人、坏人难于分清。
类聚群分：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
良莠不分：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
量己审分：估量自己，省察本分。
目别汇分：指分门别类。
难解难分：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
难舍难分：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
恰如其分：指办事或说话正合分寸。
秋色平分：比喻双方各得一半，不分上下。
去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
入木三分：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
十二万分：形容程度极深。
适如其分：犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
条贯部分：指条理贯穿，部位分明。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
物以群分：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
轩轾不分：轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
有口难分：分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
玉石不分：比喻好坏不分。
皂白不分：不分黑白，不分是非。
正名定分：辨正名分，使名实相符。
枝布叶分：比喻后裔支派分布甚广。