主圣臣良

zhǔ shèng chén liáng

Lord, saint and Minister

“主圣臣良”的成语拼音为：zhǔ shèng chén liáng，注音：ㄓㄨˇ ㄕㄥˋ ㄔㄣˊ ㄌㄧㄤˊ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”，基本解释：君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。，例句：“主圣臣良”来自《史记·平原君虞卿列传》：“卿居参乘之臣，卿儆主圣臣良命，以安越国。”

拼音	zhǔ shèng chén liáng
注音	ㄓㄨˇ ㄕㄥˋ ㄔㄣˊ ㄌㄧㄤˊ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	Lord, saint and Minister
年代	古代成语
解释	君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
出处	《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
例句	“主圣臣良”来自《史记·平原君虞卿列传》：“卿居参乘之臣，卿儆主圣臣良命，以安越国。”

上一个成语：主少国疑

下一个成语：主守自盗

以"良"字开头的成语接龙(顺接)

良辰吉日：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
良辰美景：良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
良辰媚景：美好的时光和景物。同“良辰美景”。
良工苦心：形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。
良工巧匠：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
良弓无改：指继承父祖的优良传统和事业。
良贾深藏：会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。
良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
良禽择木：比喻贤者择主而事。
良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
良师诤友：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
良时吉日：美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
良时美景：美好的时光和景物。同“良辰美景”。
良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。
良宵美景：美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。
良药苦口：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
良莠不分：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
良莠不齐：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
良莠不一：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
良莠淆杂：淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
良知良能：旧指人的天赋的首选观念和本能。

以"主"字结尾的成语接龙(逆接)

闭关自主：指关闭关口，不和外国来往。
不由自主：由不得自己，控制不住自己。
出奴入主：指挟门户成见。
打狗看主：狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
当家作主：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
东道主：泛指接待或宴客的主人。
独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。
反客为主：客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
吠非其主：吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
各为其主：各人为自己的主人效力。
功高震主：功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
狗吠非主：比喻臣子各忠于自己的君主。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
犬马恋主：比喻臣下眷怀君上。
鹊巢鸠主：本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。
身不由主：身体不由自己作主。
五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
先入为主：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
心不由主：为情感所激动，指神智不能由自己控制。
喧宾夺主：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
諠客夺主：客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
一客不烦二主：一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
冤各有头，债各有主：比喻处理事情必寻负主要责任的人。
冤有头，债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。
怨家债主：佛教指与我有冤仇的人。