学非所用

xué fēi suǒ yòng

one does not do what one has learned

“学非所用”的成语拼音为：xué fēi suǒ yòng，注音：ㄒㄩㄝˊ ㄈㄟㄙㄨㄛˇ ㄩㄥˋ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”，基本解释：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。，例句：更有一种专门技术家，归国后无所用其长，亦卒至～，不能施展。 ★冯玉祥《我的生活》第三十三章

拼音	xué fēi suǒ yòng
注音	ㄒㄩㄝˊ ㄈㄟㄙㄨㄛˇ ㄩㄥˋ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	one does not do what one has learned
年代	古代成语
解释	所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
出处	《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
例句	更有一种专门技术家，归国后无所用其长，亦卒至～，不能施展。 ★冯玉祥《我的生活》第三十三章

上一个成语：学而优则仕

下一个成语：学富才高

以"用"字开头的成语接龙(顺接)

用兵如神：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
用非其人：任用了不适当的人才。指用人不当。
用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。
用尽心机：心机：心思。用尽了心思。
用其所长：使用人的专长。
用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用天因地：利用天时，顺应地利。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
用心竭力：用尽心计和力量。
用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。
用心用意：犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。
用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用一当十：比喻以寡敌众。
用逸待劳：以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。
用之不竭：竭：尽。无限取用而不会使用完。
用智铺谋：运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。

以"学"字结尾的成语接龙(逆接)

不媿下学：犹言不耻下问。
不愧下学：不耻下问，虚心向地位低的人学习。
长材茂学：指才能高学问大的人。
虫鱼之学：指繁琐的考据订正。
笃实好学：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃志好学：笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
高才大学：高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
高才绝学：①犹言才学高超。②指才学高超的人。
宏儒硕学：指学问渊博的人。
鸿儒硕学：鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
口耳之学：指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
困而不学：困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
敏而好学：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
通才硕学：学识通达渊博的人。
通儒硕学：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
一家之学：自成一家的学派。
用非所学：所用的不是所学的。指学用不一致。
真才实学：真正的才能和学识。