闻风而兴

wén fēng ér xīng

go into action without delay

“闻风而兴”的成语拼音为：wén fēng ér xīng，注音：ㄨㄣˊ ㄈㄥㄦˊ ㄒㄧㄥ，词性：作谓语；形容反应迅速，年代：古代成语，出处：明·李贽《读史汇·储瓘》：“后泰州有心斋先生，其闻风而兴者欤。”，基本解释：一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。，例句：古代有一个叫程咬金的将军，他的勇猛和战绩传遍了整个朝廷。有一天，朝廷听说边境又有敌军入侵，于是立即派遣程咬金出征。程咬金闻风而兴，立即整顿部队，率领士兵奋勇前进，最终成功击退了入侵的敌军。这个故事就是用来形容一个人听到风声就能积极行动，迎接挑战。

拼音	wén fēng ér xīng
注音	ㄨㄣˊ ㄈㄥㄦˊ ㄒㄧㄥ
词性	作谓语；形容反应迅速
英文	go into action without delay
年代	古代成语
解释	一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
出处	明·李贽《读史汇·储瓘》：“后泰州有心斋先生，其闻风而兴者欤。”
例句	古代有一个叫程咬金的将军，他的勇猛和战绩传遍了整个朝廷。有一天，朝廷听说边境又有敌军入侵，于是立即派遣程咬金出征。程咬金闻风而兴，立即整顿部队，率领士兵奋勇前进，最终成功击退了入侵的敌军。这个故事就是用来形容一个人听到风声就能积极行动，迎接挑战。

上一个成语：闻风而逃

下一个成语：闻风而至

以"兴"字开头的成语接龙(顺接)

兴邦立国：邦：国家。建立并振兴国家。
兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
兴词构讼：兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。
兴讹造讪：指造谣毁谤。
兴废继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
兴风作浪：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
兴高彩烈：原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。同“兴高采烈”。
兴观群怨：兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
兴会淋漓：兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。
兴家立业：建设家庭，创立事业。
兴利除弊：弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
兴利除害：兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
兴灭继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴趣盎然：形容兴趣浓厚。
兴如嚼蜡：指毫无兴味。
兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
兴亡祸福：兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
兴亡继绝：使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。
兴微继绝：使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
兴味索然：兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。
兴妖作怪：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
兴妖作乱：比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。
兴妖作孽：妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
兴致淋漓：犹兴会淋漓。形容兴致很高，精神舒畅。
兴致索然：一点儿兴趣都没有。

以"闻"字结尾的成语接龙(逆接)

安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
博物多闻：指见多识广，知识渊博。
博物洽闻：博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博学洽闻：博学：广博。学问广博，见识丰富。
不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不相问闻：指没有联系或断绝往来。
惨不忍闻：闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
单见浅闻：指见识短浅。
殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
杜耳恶闻：塞住耳朵不愿听。
亘古奇闻：亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
亘古新闻：亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。
诟如不闻：诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
寡见少闻：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
寡见鲜闻：形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。
广见洽闻：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
鸡犬不闻：形容极为荒凉冷僻。
鸡犬相闻：指人烟稠密。
寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。
惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
款学寡闻：形容学问浅、见识少。
旷古奇闻：旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。
旷古未闻：旷古：自古以来。自古以来没有听说过。
了然无闻：了然；完全。完全没有听见。
碌碌无闻：碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
没没无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
没世无闻：指终身不为人知。
昧死以闻：昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
目睹耳闻：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
目见耳闻：指亲眼看见，亲耳听到。
洽博多闻：指知识和见闻广博。
千古奇闻：奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。
前古未闻：指从来没有听说过。
前所未闻：前：先前。从来没有听说过。
浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。
强记博闻：指记忆力强，见闻广博。
强识博闻：指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。
仁心仁闻：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
视而不见，听而不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视之不见，听之不闻：看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
所见所闻：看到的和听到的。
逖听远闻：谓视听范围很远很广。
逷听远闻：“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。
听而不闻：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
闻所不闻：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
闻所未闻：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。
先断后闻：指先处理后奏闻。
先行后闻：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
鸦雀无闻：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
杳不可闻：再也听不到。形容声音断绝。
一无所闻：一点也没有听说，丝毫也不知道。
轶事遗闻：世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
置若罔闻：置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。