木本水源

mù běn shuǐ yuán

a tree has its root , a stream has its source

“木本水源”的成语拼音为：mù běn shuǐ yuán，注音：ㄇㄨˋ ㄅㄣˇ ㄕㄨㄟˇ ㄩㄢˊ，词性：联合式；作宾语；比喻事物的根源，年代：古代成语，出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”，基本解释：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。，例句：唐代白居易《题黄公稚所隐堂》诗：“风后迸蓝湿难树，泉边栉素怯沧浪。看花岐峤樽前散，望木本水源影往。”

拼音	mù běn shuǐ yuán
注音	ㄇㄨˋ ㄅㄣˇ ㄕㄨㄟˇ ㄩㄢˊ
词性	联合式；作宾语；比喻事物的根源
英文	a tree has its root , a stream has its source
年代	古代成语
解释	树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
出处	《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
例句	唐代白居易《题黄公稚所隐堂》诗：“风后迸蓝湿难树，泉边栉素怯沧浪。看花岐峤樽前散，望木本水源影往。”

上一个成语：牡丹虽好，终须绿叶扶持

下一个成语：木雕泥塑

以"源"字开头的成语接龙(顺接)

源清流洁：源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。
源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
源泉万斛：比喻文思涌溢。
源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
源源本本：源头和根本。多用以指事情的始末。
源源不断：形容接连不断。
源源不绝：源源：水流不断的样子。形容接连不断。
源源而来：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。
源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

以"木"字结尾的成语接龙(逆接)

池鱼林木：比喻无辜而受连累，遭祸害。
触石决木：比喻莽撞蛮干。
大兴土木：兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
蜚瓦拔木：形容风力迅猛。
诽谤之木：诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
逢场竿木：比喻偶尔凑凑热闹的人。
浮石沉木：比喻是非颠倒。
故家乔木：①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
画地刻木：比喻进监狱，受审讯。
教猱升木：猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
枯株朽木：株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。
连理之木：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
良禽择木：比喻贤者择主而事。
鸣雁直木：古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。
鸣于乔木：比喻仕进达于高位。
迁于乔木：迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
青黄沟木：为无心仕进的典故。
人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非土木：指人是有思想感情的。
声振林木：形容歌声或乐器声高亢宏亮。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
泰山梁木：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
心如槁木：犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
朽株枯木：比喻衰朽的力量或衰老无用的人。同“枯木朽株”。
一草一木：比喻极微小的东西。
依草附木：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
依丱附木：比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
移花接木：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。
倚草附木：①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
圆孔方木：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
斩竿揭木：犹言斩木揭竿。