众盲摸象

zhòng máng mō xiàng

All blind touch the elephant

“众盲摸象”的成语拼音为：zhòng máng mō xiàng，注音：ㄓㄨㄥˋ ㄇㄤˊ ㄇㄛㄒㄧㄤˋ，词性：作宾语、定语；用于比喻句，年代：古代成语，出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”，基本解释：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。，例句：少林冷坐，门人各说异端，大似～。 ★宋·普济《五灯会元》卷十八

拼音	zhòng máng mō xiàng
注音	ㄓㄨㄥˋ ㄇㄤˊ ㄇㄛㄒㄧㄤˋ
词性	作宾语、定语；用于比喻句
英文	All blind touch the elephant
年代	古代成语
解释	许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
出处	《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
例句	少林冷坐，门人各说异端，大似～。 ★宋·普济《五灯会元》卷十八

上一个成语：众流归海

下一个成语：众毛飞骨

以"象"字开头的成语接龙(顺接)

象齿焚身：焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。
象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。
象简乌纱：象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
象煞有介事：指装模作样，活象真有那么一回事似的。
象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
象箸玉杯：象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。

以"众"字结尾的成语接龙(逆接)

爱鹤失众：比喻因小失大。
博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超群出众：指超出众人。
逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
稠人广众：稠：多而密。指人很多的场合。
大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
寡不敌众：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
纠合之众：指纠集起来的百姓。
诳时惑众：指欺骗迷惑世人。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
劳师动众：劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队。现指动用很多人力。
流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
逆天违众：指违背天理人情。
区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
人才出众：人品才能超出众人。
人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
人多势众：声势力量大。
三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
枭首示众：斩首悬示于众。
兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
行师动众：谓指挥大军作战。
妖言惑众：妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
一不扭众：一个人难违反众人的意见。
移国动众：动摇国基及民心。
造谣惑众：制造谣言，迷惑群众。