之死靡二

zhī sǐ mí èr

be unwaveringly steadfast

“之死靡二”的成语拼音为：zhī sǐ mí èr，注音：ㄓㄙˇ ㄇㄧˊ ㄦˋ，词性：作谓语、定语；指人忠诚，年代：近代成语，出处：《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”，基本解释：至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。，例句：白崖君之谏君泽民，～，在在所当祀者也。 ★清·曹寅《重修二郎神庙记》

拼音	zhī sǐ mí èr
注音	ㄓㄙˇ ㄇㄧˊ ㄦˋ
词性	作谓语、定语；指人忠诚
英文	be unwaveringly steadfast
年代	近代成语
解释	至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
出处	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
例句	白崖君之谏君泽民，～，在在所当祀者也。 ★清·曹寅《重修二郎神庙记》

上一个成语：之死不渝

下一个成语：之死靡他

以"二"字开头的成语接龙(顺接)

二八佳人：二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
二把刀：称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二分明月：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二缶钟惑：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二缶锺惑：指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
二虎相斗，必有一伤：两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
二惠竞爽：比喻两兄弟都是好样的。
二龙戏珠：两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
二满三平：比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二人同心，其利断金：比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三君子：犹二三子。
二三其德：二三：不专一。形容三心二意。
二三其意：即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二竖为虐：竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
二童一马：用以指少年时代的好友。
二心两意：形容意志不专一、不坚定。
二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二姓之好：指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
二者不可得兼：两项之中只能得其一，不能兼而有之。

以"之"字结尾的成语接龙(逆接)

不得已而为之：没有办法，只能这样做。
不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
不了了之：了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
淡然处之：淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。
淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等而上之：按某一等级，由此再往上。
等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等闲视之：等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
笃而论之：笃：切实。确切地论述。
反其道而行之：其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
分而治之：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
感慨系之：感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
姑妄听之：姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。
好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
极而言之：从最极端的情况来说。指把话说到头。
计无付之：再没有别的办法可想，不得不这样。
计无复之：指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所之：犹言计无所出。想不出什么办法。
既来之，则安之：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
兼而有之：指同时占有或具有几种事物。
将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
交臂失之：比喻遇到了机会而又当面错过。
敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之：经过了相当长的时间。
困而学之：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
明鼓而攻之：宣布罪状，遣责或声讨。
鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
漠然置之：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
默而识之：默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
偶一为之：偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
品而第之：品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
群起而攻之：大家都起来攻击它，反对它。
人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
神而明之：指表面玄妙的事理。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
思所逐之：盘算着如何驱赶他们。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
堂而皇之：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
听之任之：听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
推而广之：广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
无所用之：没有地方可以用上它。
寤寐求之：比喻迫切地希望得到某种事物。
小大由之：指用途可大可小。
心乡往之：对某人或某些事物心里很仰慕。
心向往之：对某个人或事物心里很向往。
学而时习之：学过的内容要经常复习它。
学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
要而论之：犹言要而言之。概括地说，简单地说。
要而言之：要：简要。概括地说，简单地说。
一笑了之：笑一笑就算了事，指不予重视。
一笑置之：笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一走了之：指不顾而去。
以意为之：只凭自己的主观想法去做。
尤而效之：指明知其为错误而有意仿效之。
折而族之：推翻他，而且杀他的家族。
知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
总而言之：总的说起来。