一退六二五

yī tuī liù èr wǔ

evade all responsibility

“一退六二五”的成语拼音为：yī tuī liù èr wǔ，注音：ㄧㄊㄨㄟˋ ㄌㄧㄨˋ ㄦˋ ㄨˇ，词性：作谓语、宾语；指推卸责任，用于口语，年代：当代成语，出处：欧阳山《三家巷》二七：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！”，基本解释：原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。，例句：明代·吴承恩《西游记》第二十八回：“忽听见鸟儿啾唧，都飞回来答应，说道：‘咳，你也不该背后放话，明日晚上把水备齐，小的们便来接你。’那猴子说道：‘你到了，叫进来’。原来是向南称谜，西贺茶。”

拼音	yī tuī liù èr wǔ
注音	ㄧㄊㄨㄟˋ ㄌㄧㄨˋ ㄦˋ ㄨˇ
词性	作谓语、宾语；指推卸责任，用于口语
英文	evade all responsibility
年代	当代成语
解释	原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
出处	欧阳山《三家巷》二七：“陈家的老的、小的，只是个一退六二五，说他们做买卖的人素来不结交官府，推得干干净净！”
例句	明代·吴承恩《西游记》第二十八回：“忽听见鸟儿啾唧，都飞回来答应，说道：‘咳，你也不该背后放话，明日晚上把水备齐，小的们便来接你。’那猴子说道：‘你到了，叫进来’。原来是向南称谜，西贺茶。”

上一个成语：一推两搡

下一个成语：一碗水端平

以"五"字开头的成语接龙(顺接)

五步成诗：唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五藏六府：指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
五尺竖子：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子：五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五大三粗：形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五鼎万钟：指高官厚禄。
五冬六夏：犹言不论寒暑。不管什么时候。
五斗折腰：五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五短身材：指人的身材矮小。
五方杂处：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝：指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五谷不分：五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升：庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五羖大夫：羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
五鬼闹判：许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五合六聚：比喻屡次聚合到一起。
五侯蜡烛：用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵：泛指达官显贵。
五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花八门：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五花大绑：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五花杀马：毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五黄六月：指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五积六受：形容不便活动，只能呆板地坐着。
五脊六兽：用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五角六张：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五劳七伤：泛指各种疾病和致病因素。
五里雾：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五里雾中：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵豪气：指高门贵族的豪迈气概。
五陵年少：指京都富豪子弟。
五陵英少：指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五零二落：犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五零四散：形容零星涣散。
五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五男二女：有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五抢六夺：指竞相抢夺。
五亲六眷：指各种关系的亲眷。
五雀六燕：比喻双方轻重相差不多。
五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五色缤纷：形容色彩纷繁艳丽。
五色无主：五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五色相宣：各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五申三令：三令五申。指再三告诫。
五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五石六鹢：后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五世其昌：世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五体投诚：比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
五味俱全：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
五心六意：形容心思不定。
五行八作：泛指各行各业。
五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
五行俱下：指读书敏捷神速。
五虚六耗：比喻弄虚作假。
五言长城：称誉善于作五言诗的好手。
五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五月飞霜：借指冤狱。
五月披裘：比喻清高廉洁。
五月粜新谷：五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五蕴皆空：五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五脏六腑：五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五洲四海：泛指世界各地。
五子登科：用作结婚的祝福词或吉祥语。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
表里不一：表面与内在不一样。
表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
合二为一：指将两者合为一个整体。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
较若画一：指明确一致。
斠若画一：公平持正；整齐画一。
九九归一：归根到底。
良莠不一：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
天下第一：形容没有人能比得上。
万不失一：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一：指精纯专一。
未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。
心口不一：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
一而二，二而一：两件事看似不同，实际上却相同。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
瑜百瑕一：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
政令不一：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
终始如一：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一：自始至终都不改变。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。