一人向隅，满坐不乐

yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè

One person to the corner, full sit not happy

“一人向隅，满坐不乐”的成语拼音为：yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè，注音：ㄧㄖㄣˊ ㄒㄧㄤˋ ㄩˊ，ㄇㄢˇ ㄗㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄌㄜˋ，词性：作宾语、定语；用于书面语，年代：古代成语，出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”，基本解释：指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。，例句：方见一少年，举杯瞻之曰：‘～，小人窃不自量，愿闻金玉之声。’ ★《太平广记》卷二八一引唐·薛渔思《河东记·独孤遐叔》

拼音	yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè
注音	ㄧㄖㄣˊ ㄒㄧㄤˋ ㄩˊ，ㄇㄢˇ ㄗㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄌㄜˋ
词性	作宾语、定语；用于书面语
英文	One person to the corner, full sit not happy
年代	古代成语
解释	指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
出处	汉·刘向《说苑·贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
例句	方见一少年，举杯瞻之曰：‘～，小人窃不自量，愿闻金玉之声。’ ★《太平广记》卷二八一引唐·薛渔思《河东记·独孤遐叔》

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乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可极：享乐不可过分。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐昌分镜：比喻夫妻分离。
乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐成人美：乐于成全人家的好事。
乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥：指醉心于圣道。
乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不荒：指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
乐而不厌：喜爱而不厌倦。
乐而不淫：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐山爱水：爱好山水风光。
乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐善不倦：乐于坚持做好事。
乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

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百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
表里不一：表面与内在不一样。
表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
合二为一：指将两者合为一个整体。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
较若画一：指明确一致。
斠若画一：公平持正；整齐画一。
九九归一：归根到底。
良莠不一：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
天下第一：形容没有人能比得上。
万不失一：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一：指精纯专一。
未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。
心口不一：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
一而二，二而一：两件事看似不同，实际上却相同。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
瑜百瑕一：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
政令不一：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
终始如一：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一：自始至终都不改变。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。