一哄而起

yī hōng ér qǐ

rush headlong into mass action

“一哄而起”的成语拼音为：yī hōng ér qǐ，注音：ㄧˊ ㄏㄨㄥˋ ㄦˊ ㄑㄧˇ，词性：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人，年代：近代成语，出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“地方上百姓动了公愤，一哄而起。”，基本解释：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。，例句：然而也有并不～的人，当时好像落后，但因为也不一哄而散，后来成为中坚。 ★鲁迅《且介亭杂文末编》

拼音	yī hōng ér qǐ
注音	ㄧˊ ㄏㄨㄥˋ ㄦˊ ㄑㄧˇ
词性	偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人
英文	rush headlong into mass action
年代	近代成语
解释	没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。
出处	清·李宝嘉《官场现形记》：“地方上百姓动了公愤，一哄而起。”
例句	然而也有并不～的人，当时好像落后，但因为也不一哄而散，后来成为中坚。 ★鲁迅《且介亭杂文末编》

上一个成语：一狠二狠

下一个成语：一哄而散

以"起"字开头的成语接龙(顺接)

起承转合：起：开头；承：承接上文加以申述；转：转折；合：结束。泛指文章的做法。也比喻固定呆板的形式。
起凤腾蛟：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。
起根发由：比喻指出事物的根源。
起居无时：起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。
起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
起死人，肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
起死人而肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
起死人肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
起偃为竖：偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。

以"一"字结尾的成语接龙(逆接)

百不当一：当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一：一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百喙如一：犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
报效万一：报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
表里不一：表面与内在不一样。
表里如一：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
不管三七二十一：不顾一切，不问是非情由。
参差不一：形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
纷纷不一：各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一：指有条有理。
合而为一：把散乱的事物合在一起。
合二为一：指将两者合为一个整体。
合两为一：指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
毁誉不一：毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
较若画一：指明确一致。
斠若画一：公平持正；整齐画一。
九九归一：归根到底。
良莠不一：莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
劝百讽一：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
始终若一：自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
天下第一：形容没有人能比得上。
万不失一：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
惟精惟一：指精纯专一。
未知万一：万分之一都不知道。形容学识肤浅。
相与为一：相与：相互。相互结合成为一体。
心口不一：心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
心口如一：心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
言行抱一：犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
言行不一：说的是一套，做的又是另外一套。
言行若一：说的和做的完全一个样。指人表里如一。
一不压众，百不随一：少数敌不过多数。
一而二，二而一：两件事看似不同，实际上却相同。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
瑜百瑕一：比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
政令不一：发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
终始如一：终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
终始若一：自始至终都不改变。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。