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一表非俗

yī biǎo fēi sú
a man of no common appearance and very noble in his looks
“一表非俗”的成语拼音为:yī biǎo fēi sú,注音:ㄧ ㄅㄧㄠˇ ㄈㄟ ㄙㄨˊ,词性:作谓语、定语、宾语;比喻人很潇洒,年代:古代成语,出处:元·秦简夫《东堂老》第三折:“他生在无忧愁太平时务,空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。”,基本解释:形容人的仪表非比寻常。,例句:李蒙见仲翔~;又且当朝宰相之侄,亲口嘱托,怎敢推委。(明·冯梦龙《喻世明言》第八卷)
拼音 yī biǎo fēi sú
注音 ㄧ ㄅㄧㄠˇ ㄈㄟ ㄙㄨˊ
词性 作谓语、定语、宾语;比喻人很潇洒
英文 a man of no common appearance and very noble in his looks
年代 古代成语
解释 形容人的仪表非比寻常。
出处 元·秦简夫《东堂老》第三折:“他生在无忧愁太平时务,空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。”
例句 李蒙见仲翔~;又且当朝宰相之侄,亲口嘱托,怎敢推委。(明·冯梦龙《喻世明言》第八卷)
上一个成语:一表非凡
下一个成语:一表人才
以""字开头的成语接龙(顺接)
  • 俗不可耐俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。
  • 俗不可医俗气已深,不可救药。
  • 俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
  • 俗谚口碑俗:通俗。谚:谚语。口碑:指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
以""字结尾的成语接龙(逆接)
  • 百不当一当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
  • 百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
  • 百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
  • 百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。
  • 百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
  • 报效万一报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大,只给以微不足道的报答。
  • 背城借一背:背向;借:凭借;一:一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
  • 表里不一表面与内在不一样。
  • 表里如一表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
  • 不管三七二十一不顾一切,不问是非情由。
  • 参差不一形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
  • 发昏章第十一昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
  • 纷纷不一各不相同。纷纷:多而杂乱。
  • 归十归一指有条有理。
  • 合而为一把散乱的事物合在一起。
  • 合二为一指将两者合为一个整体。
  • 合两为一指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
  • 毁誉不一毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
  • 较若画一指明确一致。
  • 斠若画一公平持正;整齐画一。
  • 九九归一归根到底。
  • 良莠不一莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
  • 凭城借一背城借一。指与敌决一死战。
  • 劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
  • 十不当一十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
  • 始终如一始:开始;终:结束。自始自终一个样子。指能坚持,不间断。
  • 始终若一自始自终一个样子。指能坚持,不间断。同“始终如一”。
  • 天下第一形容没有人能比得上。
  • 万不失一形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
  • 惟精惟一指精纯专一。
  • 未知万一万分之一都不知道。形容学识肤浅。
  • 相与为一相与:相互。相互结合成为一体。
  • 心口不一心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
  • 心口如一心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
  • 言行抱一犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
  • 言行不一说的是一套,做的又是另外一套。
  • 言行若一说的和做的完全一个样。指人表里如一。
  • 一不压众,百不随一少数敌不过多数。
  • 一而二,二而一两件事看似不同,实际上却相同。
  • 以防万一万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
  • 有一得一不加也不减,有多少是多少。
  • 瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
  • 政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
  • 终始如一终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。
  • 终始若一自始至终都不改变。
  • 众多非一指类别甚多,不止一种。
  • 众口如一许多人都说同样的话,看法或意见一致。同“众口一辞”。
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