说来说去

shuō lái shuō qù

after all is said and done

“说来说去”的成语拼音为：shuō lái shuō qù，注音：ㄕㄨㄛㄌㄞˊ ㄕㄨㄛㄑㄩˋ，词性：作状语、分句；用于口语，年代：古代成语，出处：宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”，基本解释：①反复阐说。②犹言总而言之。，例句：唐代白居易《五言律诗·赠张可十二僧》：“翩若惊鸟一时飞，凡尘飞过枉劳违。身闲事远归山谷，一日千里九迁归。”

拼音	shuō lái shuō qù
注音	ㄕㄨㄛㄌㄞˊ ㄕㄨㄛㄑㄩˋ
词性	作状语、分句；用于口语
英文	after all is said and done
年代	古代成语
解释	①反复阐说。②犹言总而言之。
出处	宋·朱熹《朱子语类》第116卷：“说来说去，只是一个道理。”
例句	唐代白居易《五言律诗·赠张可十二僧》：“翩若惊鸟一时飞，凡尘飞过枉劳违。身闲事远归山谷，一日千里九迁归。”

上一个成语：说来话长

下一个成语：说梅止渴

以"去"字开头的成语接龙(顺接)

去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。
去本就末：指弃农经商。
去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
去粗取精：除去杂质，留取精华。
去故就新：就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
去故纳新：犹言去旧迎新。
去就之分：去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去甚去泰：指做事不能太过分。
去食存信：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
去太去甚：适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。
去泰去甚：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。
去天尺五：①指与宫廷相近。②极言地势之高。
去危就安：离开危险，达到平安。
去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。
去邪归正：指去掉邪恶，归于正道。
去住两难：去也不好，留也不好，左右为难。

以"说"字结尾的成语接龙(逆接)

稗官小说：即野史小说，街谈巷说之言。
秕言谬说：指错误的言论。
便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说：指正确的、不可修改的言论。
不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说：指议论的面很宽。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
诡言浮说：指虚假不实的话。
好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
横说竖说：指多方论说，反复喻解。
胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
会道能说：形容很会讲话。同“能说会道”。
家见户说：每家每户都知道。
家至人说：传到每一家，人人都知道。
街谈巷说：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
空费词说：说的话别人不听，等于白说。
谩辞哗说：指谎言乱语。
门到户说：到各家各户宣传解说。
能言快说：能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
懦词怪说：指荒诞无稽之谈。
千言万说：犹千言万语。形容说得话很多。
虚词诡说：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
虚废词说：空费精神白说话。指说话不起作用。
一隅之说：片面的说法；偏见。
异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
詹言曲说：烦琐、片面的言论。
枝词蔓说：指繁冗芜杂的言论。
著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
着书立说：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。