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是非曲直

shì fēi qǔ zhí
the right and wrong
“是非曲直”的成语拼音为:shì fēi qǔ zhí,注音:ㄕˋ ㄈㄟ ㄑㄩ ㄓˊ,词性:联合式;作主语、宾语、定语;指对事物的评断,年代:古代成语,出处:元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”,基本解释:正确还是不正确,有理还是无理。,例句:《论语·卫灵公》中孔子说:“是非之心,人皆有之。天下笃烈,何可复议论哉?”这里的“是非曲直”表示对于是非问题的判断和辨别能力。
拼音 shì fēi qǔ zhí
注音 ㄕˋ ㄈㄟ ㄑㄩ ㄓˊ
词性 联合式;作主语、宾语、定语;指对事物的评断
英文 the right and wrong
年代 古代成语
解释 正确还是不正确,有理还是无理。
出处 元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”
例句 《论语·卫灵公》中孔子说:“是非之心,人皆有之。天下笃烈,何可复议论哉?”这里的“是非曲直”表示对于是非问题的判断和辨别能力。
上一个成语:是非口舌
下一个成语:是非之心
以""字开头的成语接龙(顺接)
  • 直捣黄龙黄龙:即黄龙府,辖地在今吉林一带,为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
  • 直道而行比喻办事公正。
  • 直接了当形容说话、做事不绕弯子,干脆爽快。同“直截了当”。
  • 直捷了当形容说话、做事不绕弯子,干脆爽快。同“直截了当”。
  • 直截了当形容说话做事爽快、干脆。
  • 直口无言犹言哑口无言。
  • 直谅多闻直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。
  • 直眉瞪眼形容发脾气或发呆的样子。
  • 直眉楞眼形容眼神发直。
  • 直眉睖眼竖眉瞪眼。
  • 直眉怒目形容发怒的样子。
  • 直木必伐直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
  • 直木先伐直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
  • 直内方外形容内心正直、做事方正。
  • 直扑无华质朴无文采。
  • 直情径行径:直;行:从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
  • 直权无华质朴无文采。
  • 直认不讳直截了当承认,毫不回避隐瞒。
  • 直入公堂比喻言行直截了当,不绕弯子。
  • 直上青云直上:直线上升。比喻官运亨通,直登高位。
  • 直上直下①上下一贯。②从上到下,从头到脚。③形容陡直。
  • 直抒己见坦率地发表自己的意见。
  • 直抒胸臆胸臆:胸腔,内心,引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
  • 直言不讳讳:避忌,隐讳。说话坦率,毫无顾忌。
  • 直言极谏①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
  • 直言贾祸直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
  • 直言切谏谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
  • 直言取祸直:坦率、直爽;取:取得,引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
  • 直言无讳直率地说话,无所隐讳。
  • 直言无隐直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。
  • 直言勿讳直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。
  • 直言正谏指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
  • 直言正论正直公道的言论。
  • 直言正色谓言语正直,仪容严肃。
  • 直撞横冲形容向前突破,不可阻挡或毫无顾忌地乱冲乱闯。
以""字结尾的成语接龙(逆接)
  • 百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
  • 比比皆是比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。
  • 比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
  • 不宁唯是宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
  • 触目皆是触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
  • 独行其是是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。
  • 俯拾即是俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
  • 俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
  • 各行其是行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
  • 共商国是国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
  • 积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
  • 没衷一是衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。
  • 莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。
  • 人非物是指人事变迁,景物依旧。
  • 师心自是师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
  • 实事求是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
  • 所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
  • 习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
  • 闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
  • 亦复如是复:又,再。也是这样。
  • 质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。
  • 自行其是自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
  • 自以为是是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
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